文档介绍：教育学名词解释
广义的教育：指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。
狭义的教育：狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的通过学校教育工作对受教育者身心施加一定的影响，促使他们朝着社会所期望的方向变化的活动。    
学制：也称学校教育制度，是一个国家各级各类学校的系统，他规定各级各类学校的性质、任务、入学条件和修业年限以及它们之间的相互关系。
义务教育：国家用法律形式规定的，对一定年龄的儿童实施确定年限的学校教育。
终身教育：终身教育思想强调职前教育和职后教育一体化，青少年教育和***教育一体化，职业教育和社会教育一体化，把终身教育等同于职业教育或***教育是片面的。  
全民教育：就是让所有的人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。
教育民主化：指教育机会均等，其次指师生关系民主化，再次指教育活动，教育方式，教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。
教育世俗化:与公立教育发展相适应，教育逐渐从宗教中分离出来，有些国家明确规定，宗教政党不得干预教育，教育目标和教育内容等向世俗化方向发展。
教育多元化：包括教育思想多元化，教育目标，办学模式，教学形式评价标准等多元化，他是社会生活多样化和人的个性化在教育上的反映。
教育学：是一门以教育现象教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
洛克的白板说：英国著名的哲学家洛克提出白板说认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋智力人人平等，人类之所以千差万别，便是由于教育之故，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。
苏格拉底产婆术：即助产术，即引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己所说，他自己虽然无知，但能帮助别人获得知识，好像其母亲是助产婆一样，，能够帮助新生命诞生。
自然教育思想：夸美纽斯，卢梭，康德等均强调教育自然相性，对教育的自然性思想作新的解释，并使之哲学化，认为教育的根本属性在于充分的充分发挥人的自然禀赋。
教育双轨制：指在现代资本主义社会的学校教育系统中并存着两个子系统，一个是为资产阶级服务的，其重点是培养统治阶级所需要的各种人才的高等学校，另一个是专供劳动人民子女就学的为实现普及义务教育而开设的公立学校，重点是职业技术学校，这两个系统自成体系，互不沟通，犹如两条平行的轨道，故称为双轨制。
人力资本：是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本的形态，体现在人身上，属于人的一部分。    
校园文化：社会的一种亚文化，是学校在自身发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。
教育资本储量：指国家在某一时期内教育支出的总额。通过教育资本储量的测定，可以分析一个国家教育对经济增长的贡献。
个体身心发展：是指作为复杂整体的个人在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。
发展关键期：指身体或心理的某一方面机能和能力最适于形成的时期。
最近发展区：前苏联心理学家维果茨基研究揭示，儿童有两个发展水平，一种是已经达到的发展水平，表现为儿童能够独立解决的智力任务，另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为儿童还不能独立地解决任务，但在***的帮助下，在集体活动中，通过摹仿却能够解决这些任务。这两个水平之间的距离即为～。
遗传：是从上代继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态、感官和神经系统的特点，又称遗传素质。
成熟：个体的器官和整个系统的结构、功能随年龄而发展。
环境：泛指个体生活其中，影响个体身心发展的一切外部因素。
内发论：强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。代表人物有孟子、格塞尔。
外铄论：强调人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等。代表人物有荀子、洛克、华生。
个性发展：是要在人的共同性的基础上，充分把的个别性表现出来，从而使每个人都具有自主性和独特性，实现生命的个体价值与社会价值。发展人的个性是教育的理想。
广义的教育目的：指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。
狭义的教育目的：国家对教育什么样的人才的总的要求。是各级各类学校遵循的工作总方针。
教育目的的层次性：教育目的（国家的或思想家理想中的）培养目标（各级各类学校的） 课程目标（各学****领域和/或科目的）教学目标（集体教学过程中如单元、课时的）
体育：是授予学生有关健康的知识、技能，发展他们体力，增强他们自我保健的意识和体质，培养参加体育活动的需要和****惯，增强其意志力的教育。
美育：是