文档介绍：第一讲古代希腊文明
同学们,我们今天来讲一下有关希腊的问题。我想这肯定也是大家感兴趣的问题。当我
们大家想起希腊的时候会想起什么?我们想起雅典娜。还想起什么?奥林匹克运动会。还想起
什么?古代有很多哲学家,亚里斯多德(前 384 一前 322)、苏格拉底(前 146 一前 399)、柏拉
图(前 427 一前 347)等等。还有什么?还有那么多伟大的雕刻。所以我们一下子就觉得和希
腊非常近。我们今天来讲古代希腊的传统,主要就介绍大家认识希腊人。
另一个原因我们为什么要讲希腊呢?因为希腊是西方文明的源头。当我们讲到一个源和
流的时候,我们总是觉得源头是非常清澈的。中华文明的源头是什么?是长江、黄河。还有
什么?曲阜。前几天我刚去了泰山,还跑到了曲阜,我们有孔子在那里。所以西方人他一追
溯古代的文明就追溯至 U 希腊那里去了。
为什么我们要从文化的角度来研究希腊呢?这是因为我们中国现在的文化发展也是非常
快速的。有几种大的变化。第一种大的变化,就是我们现在真正是到了研究经济和研究文化
同步发展的时候了。第二个变化就是我们现在已经做了一个世纪的理论探索,现在是到了拼
文化底蕴、拼境界的时候了。我们不谈那么多的文化理论,我们要看你能不能画出齐白石
(1864— 1957)那样的虾,能不能唱出梅兰芳(1894--1961)那样的京剧,所以我们就说你这
样好,这样不好,这样我们就到了拼文化底蕴、拼境界的时候。另外,关于东方文化好,还
是西方文化好?这样的争论也已经有几十年了。现在我们认识到一种新的文化一定是在吸收
世界各国优秀文化的整合基础上诞生的,所以我们不再说中国文化有多少优点,西方有多少
优点,我们说我们要吸收全世界文化的优秀成分。那么我们探索西方文化的源头,我们就追
溯到希腊那里去了。
有那么多重要的原因,有那么多个人的爱好,我们就要来谈一个文化现象,这个文化现
象叫“言必称希腊”。大家都知道有这个说法。为什么要“言必称希腊”,讲得清楚吗?首先,
我们想希腊文明,一定是比较优秀的。天下的东西,只要做到极端的优秀,就能完成三个超
越。比方说齐白石画的虾、梅兰芳的京剧、古希腊的雕塑、德国贝多芬(1770---1822)的音
乐,这样一些东西能完成什么超越呢?首先是时间上的超越。过去的人喜欢,现在的人也喜
欢;其次是空间上的超越。中国人喜欢,外国人也喜欢;然后,还有一个大题材和小题材的
超越。你看荷兰梵·高(1853— 1890)的向日葵、齐白石的虾,你说这到底上剧、题材,还
是大题材?还有陈寅恪(1890--1969)先生的《柳如是别传》是大题材还是小题材?什么东西达
到了极端的优秀,实际上就完成了这种超越。古代的希腊文化就是因为优秀,出了那么多哲
学家,那么多艺术家,那么多科学家,所以它完成了我们现在研究历史的一种超凡人圣的境
界。所以历史书一定不能写得很枯燥,历史课一定不能讲得大家不想听。历史学一定要完成
它的科学性、艺术性和人文性的结合,这样的课才可以听。
所以我们说古代的“言必称希腊”的第一个理由就是它本身比较优秀。优秀跟平庸是相
对的,整个中世纪相对来说比较落后,所以人文主义者就觉得古代是好的,那个时候是好的,
是优秀的,而中世纪相对地被认为是平庸的。这个说法对不对