文档介绍：第七章政治分裂的魏晋南北朝(上)
三国鼎立
西晋的短暂统一
东晋的偏安之局
一三国鼎立
三国鼎立局面的形成
曹魏政治概况蜀与吴
苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉
汉武帝时定汉为土德。王莽重新排定德运,自居土德,以汉为火德。东汉末,欲代汉者皆自居土德。曹丕篡位,定年号“黄初”;孙权建国,定年号“黄武”、“黄龙”。
时灵帝政化衰缺,四方兵寇。(刘)焉以为刺史威轻,既不能禁,且用非其人,辄增暴乱。乃建议改置牧伯,镇安方夏,请选重臣以居其任。…出焉为监军使者领益州牧,太仆黄琬为豫州牧,宗正刘虞为幽州牧,皆以本职居职。州任之重,自此而始。
——《后汉书·刘焉传》
曹操…总是抓住汉献帝不放手,企图躲在汉献帝的背后完成作皇帝的一切准备。……他把皇袍当作衬衣穿在里面。
——翦伯赞
昔伊尹、傅说出于贱人,管仲桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参县吏也,韩信、陈平负汙辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著千载。……今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾临敌力战,若文俗之吏高才异质,或堪为将守,负汙辱之名、见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗!(217年求贤令)
嘉峪关魏晋墓军屯画像砖
古来只有禅让、征诛二局,其权臣夺国则名篡弑,常相戒而不敢犯。……至曹魏则既欲移汉之天下,又不肯居篡弑之名,于是假禅让为攘夺。自此例一开,而奉为成式者且十数代,历七八百年,真所谓奸人之雄,能建非常之原者也。……当曹魏假称禅让以移国统,犹仿唐虞盛事以文其奸。及此例一开,后人即以此例为例,而并忘
此例之所由仿,但谓此乃权臣易代之法,益变本而加厉焉。此固世运人心之愈趋愈险者也。《廿二史札记》卷七“禅让”条
匈奴
汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿,遂为成法,自魏至晋,莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡。徒以冯藉世资,用相凌驾,都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。……岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。(宋书·恩幸传)
魏氏……立九品之制,粗且为一时选举之本耳。其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。中间渐染,遂计资定品,使天下观望,唯以居位为贵。
(晋书·卫瓘传)
中正则由政府委任,这样就把私人的月旦评变作官家的品第,强迫清议与政府一致,同时使原来与政府有矛盾的大族名士与政府取得协调。政府控制了舆论,而当中正的既是大族名士,他们的私家操纵也由此取得了合法地位。——唐长孺