文档介绍：知识能力目标：
；、虚词；
过程方法目标：
；“大丈夫”人格;；，加以体味、联想、思考，从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理
情感态度价值观目标：
，从而增强对中华文化归属感；，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑
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选修：孟子的大丈夫人格
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新课导入
天地有大气，一仁一礼一义；
人间有至圣，唯孔唯孟唯己。
横批：善养吾浩然之气。
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（一）学习第一则《孟子·公孙丑上》
1、翻译选文重点句子翻译：
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
译文：它作为一种气，最为盛大，最为刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。”
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2、合作探究
（1）何谓“浩然之气”？（用原文回答）
其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。
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（2）何为“道义”？
孟子谈了两个特点： 
第一，“至大至刚”，“塞于天地”。即最伟大、最刚强，可以充满于天地之间。这是从“浩然之气”的形态上说的。 
第二，“配义与道”。即要用义和道去配合它。这是从“浩然之气”的性质上说的。所谓“义”，即正义。《孟子·离娄上》云：“义，人之正路也。”所谓道，既事物的规律和符合规律的方法。 
孟子虽未直接解释什么是“道”，但从其谈到“道”的一些言论可以看出，道就是事物的规律和方法。
提升：为什么以“浩然”来喻“气（人格或美德）”？ 
浩，从水，字典义：水大，引申为大和多；然：…….的样子；气，天地之正气，即孟子所云“义与道”。
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（3）怎样才能使自己具有“浩然之气”？
集义。
浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。
拓展：
“铁肩担道义，辣手著文章。”（明·杨继盛） 
这是明代文人杨继盛遭奸相严嵩杀害前留下的一副联，后被李大钊改为“铁肩担道义，妙手著文章”赠与朋友，代表着勇敢和坚决，代表着一种凛然正气，这是一种担当精神，这才是大丈夫的所作所为。
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哪些人具有这种“大丈夫”的人格魅力并值得我们学习呢？
忧国忧民的屈原；留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；豪放旷达的苏轼；宁可饿死也不领美国“救济粮”的朱自清；还有始终把人民群众的疾苦和安危放在心上的任长霞；以及勤奋务实、勇于创新、无私奉献的小岗村书记沈浩。
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（二）学习第二则《孟子•滕文公下》
（1）选文重点句子翻译：
  居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
译文：居住在天下最广大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即礼）上，行走在天下最广阔的道路（即义）上，实现志向（的时候），就和民众（一起）遵循仁义道德，不能实现志向，就独自践行自己的主张，富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫他做大丈夫！”
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（2）、选文关键词是什么？论题是什么？
大丈夫；何谓大丈夫。
（3）、讨论：何谓大丈夫？（用原文回答）
富贵不淫，贫贱不移，威武不屈
（4）历史上哪些人践行了大丈夫之道？
如历尽艰辛，在匈奴牧羊十九载，终日手持汉朝节而不屈的苏武。
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（三）学习第三则《孟子•告子下》
1、思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？
2、讨论：忧患则生，安乐则死，孟子在本章中用排比大写特写成