文档介绍：以人为本哲学论文
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《以人为本哲学论文》的内容，具体内容：科学发展观把"以人为本"作为其本质和核心,这是对社会发展观作出的新的本质规定,是对马克思主义唯物史观的创新和发展以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助! ... 科学发展观把"以人为本"作为其本质和核心,这是对社会发展观作出的新的本质规定,是对马克思主义唯物史观的创新和发展以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!
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"以人为本"思想的哲学解读
[摘要]:科学发展观把"以人为本"作为其本质和核心,这是对社会发展观作出的新的本质规定,是对马克思主义唯物史观的创新和发展。本文从四个方面深刻的分析了"以人为本"思想的哲学基础。
[关键词]以人为本全面发展哲学思考
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是中国共产党人想问题,办事情的指南,也是科学发展观的哲学依据,只有把科学发展观上升到哲学的高度来把握才能解决对发展问题的科学认识,才能从根本上坚持树立和落实科学发展观。科学发展观把"
以人为本"作为本质和核心,这是在总结社会主义实践经验的基础上,适应当代经济社会发展的需要,胡***指出:"坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的最根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民"。这里包含着两个方面的含义:一是"以人为本"是指一切为了人民,一切依靠人民,一切发展成果由人民共享;二是离开具体的现实的活生生的个人,对"人民"的理解就可能陷于抽象化。讲"以人为本"一定要尊重具体的每个个体的生命、尊严和价值,尊重每个个体的政治、经济、文化等基本权利。"人民群众"是一个"具体的抽象",它是由无数具体的个人组成的。这两方面的含义应当是统一的。
"以人为本"思想是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。唯物史观是马克思的伟大发现之一,它其中的人本观是对传统哲学观点的批判和发展。马克思批判地继承了以往哲学关于人的思想的成果,以实践的哲学思维方式,从现实的感性的人的活动出发,正确地揭示了人的本质,科学地建立了唯物史观的人本观。科学发展观把"以人为本"作为其本质和核心,这是对社会发展观作出的新的本质规定,是对马克思主义唯物史观的创新和发展。
一、"以人为本"科学概括了"人的历史主体地位"
马克思主义唯物史观认为人是历史的主体,恩格斯在说明社会活动与自然活动本质区别时指出:"社会发展史确有一点是和自然发展史根本不相同的",在自然界中,"全是没有意识的、盲目的动力,这些动力彼此发生作用,而一般规律就表现在这些动力的相互作用中。""相反,在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭***行动的、追求某种目的的人。" [1]可见,自然运动是没有人参与的,而社会活动则是人自觉参与的活动。造成这种区别的根源是:人是历史的主体,是一切社会活动的承担者。离开了人有目的的、有意识的自觉参与,社会的一切活动,无论实践活动还是精神活动,甚至人类社会的进步和历史的创造,都是不可能实现的。由于人是历史的主体,所以"历史是由人创造的"。马克思说:"整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。" [2]因此,整个人类社会发展的历史,是