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上传人:hxhcwq 2021/1/16 文件大小:27 KB

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文档介绍

文档介绍:关于中国哲学的大学论文
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《关于中国哲学的大学论文》的内容,具体内容:世纪之交,在对当代中国哲学的回顾与展望中,我们需要追问:当代中国究竟走过了怎样的哲学历程?以下是我整理分享的的相关文章,欢迎阅读!篇一当代中国的哲学历程【内容提要】各个国家... 世纪之交,在对当代中国哲学的回顾与展望中,我们需要追问:当代中国究竟走过了怎样的哲学历程?以下是我整理分享的的相关文章,欢迎阅读!
篇一
当代中国的哲学历程
【 内容 提要】各个国家在各个 时代 的 哲学 历程,既是对这个国家在该时代的 历史 进程的 理论 表征,又是对这个国家的人民在该时代的心灵历程的理论表征。因此,在世纪之交反思当代 中国 的哲学历程及其所蕴含的哲学逻辑和它所预示的哲学未来,应当是中国哲学界的一项历史使命。从总体上看,可以概括为从重新理解马克思主义哲学到开放性地理解哲学再到创造性地重构马克思主义哲学;这个哲学历程正是以理论形态表征当代中国的历史进程和当代中国人的心灵历程。
【关 键 词】哲学历程/实践唯物主义/哲学观
【 正 文 】
世纪之交,在对当代中国哲学的回顾与展望中,我们需要追问:当代中国究竟走过了怎样的哲学历程?这个哲学历程究竟蕴含了怎样的哲学逻辑?这个哲学历程及其所蕴含的哲学逻辑究竟孕育了怎样的哲学未来?这个哲学历程及其所蕴含的哲学逻辑和它所预示的哲学未来,怎样理论地表征了当代中国的历史进程和当代中国人的心灵历程?这应当是在搜集、整理和概括当代中国哲学史料的基础上深入 研究 的重大理论 问题 。
一、历史与逻辑的统一:
近年来出版的有关当代中国哲学的著作,均以建国50年来的哲学为研究对象。本文则把改革开放前30年的哲学作为理论背景,集中地探索改革开放以来的。本文关于研究对象的确认,主要是基于两点理由。
首先,这个研究对象的确认是基于我对"哲学历程"与"哲学事件"的区分。建国后的前30年,特别是"文革"十年,由于"哲学"在我国全部 社会 生活、特别是 政治 生活中的特殊作用,每个时期的哲学、每个时期提出的哲学问题、每个时期所出现的哲学论争,总是直接地与该时期特定的"历史事件"、特别是该时期特定的"政治事件"密切相关,以至人们只能是把前30年的哲学史当作一个个的"哲学事件"来研究。具体地说,这种对"哲学事件"的研究主要是诉诸于三个方面:一是从形成每个"哲学事件"的现实基础——"历史事件"(特别是"政治事件")——出发,以"历史事件"为根据去诠释和评论"哲学事件";二是直接地以研究"历史事件"的方式去考察"哲学事件",提供一个个"哲学事件"的基本资料、描述一个个"哲学事件"的基本过程以及梳理与评论一个个"哲学事件"中的理论观点;三是把某个时期的哲学当作"哲学事件"的集合,对这些集合起来的"哲学事件"进行某种 总结 性的概括与评论。
与"哲学事件"不同,所谓的"哲学历程"主要包括两层含义:其一,它是一个以"历史"为基础的"逻辑"展开过程,而不是与一个个"历史事件"相对应的一个个"哲学事件"的集合。哲学的"逻辑"展开,蕴含着"历史"的要求,但它以哲学的方式表现为传统问题的深化、反思层次的跃迁和思维方式的更新。其二,它是一个以理论"表征"历史的展开过程,而不是一个个可以被"历史事件