文档介绍：呐喊读后感 600 字以上作文读后感鲁迅作品读后感不屈的中华精神——《呐喊》读后感要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位, 真的, 一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿 Q 正传》中的阿 Q ,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱, 他在《呐喊》中用“哀其不幸, 怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中得, 那个家境贫困、好吃懒做、无所事事, 社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题, 在生活中他以偷为职业。最后, 因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死, 不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已, 可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。曾记得, 那个见什么人说什么话的“豆腐西施”; 那个“一望无际的碧绿的西瓜地上, 带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情, 点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话, 我肯定毫不犹豫地选择《阿Q 正传》。《阿Q 正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓, 是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q 性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q 由于受剥削受压迫而要求革命, 又因为受愚弄受毒害而落后, 最后还是被迫害致死。阿Q 其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q 连姓赵的权利都没有。他专做短工, 穷得只有一条“万不可脱”的裤子; 他是弱者, 受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小 D; 他挨了打, 常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人; 他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷; 深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q 不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后, 鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠, 久久不能忘怀。在鲁迅的作品里, 尽是他那忧国忧民的民族责任感, 尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利, 他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒, 重整我中华雄威! http://zhidao./question/ 《呐喊》读后感 1000 字2篇 1. 《狂人日记》, “疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记, 是社会的真实写照。恐怖的封建压迫, 毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说: “没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里, 人亦或是明哲保身, 亦或是当一个吃人者, 在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫, 被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是, 最为可悲的是, 在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊! 狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂, 希望这社会都是疯子! 科举制度, 八股取士, 几千年来抹杀了多少有识之士, 磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒, 被人们作为笑料; 满口仁义道德, 却为生活所迫也当起“梁上君子”, 最终, 死是对他最好的解脱, 在封建压迫无处不在, 无孔不入的社会, 只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 《阿 Q 正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓, 因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”( 鲁迅《俄文译本<阿Q 正传>序》), 即表现国民性的弱点。阿Q 性格极其复杂, 充满矛盾。他质朴而又愚蠢, 受尽剥削欺凌而又不敢正视现实, 妄自尊大; 对权势者有着本能的不满, 表现出某种自发的朦娩的革命要求, 而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”( 通称“阿Q 精神”), 即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者, 用以自宽自解,