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帛书周易与今本周易对照本1.doc

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文档介绍:帛书周易与今本周易对照本1
  帛书周易与今本周易对照本(一)

说明:上一行为十三经注疏本《周易》,下一行为马王堆帛书本,打不出来的字用◎代替,句末括号内的文字是对字形加以描述。□为帛书本缺失或不可辨识者。
 
  所采用的卦序还是今本周易的卦序,帛书本与此不同。  帛书《周易》出土及整理概况
帛书《周易》1973年出土于长沙马王堆第三号汉墓,盛于一漆盒内。帛幅长约48厘米,宽约85厘米,墨书。由于是折叠后放置,***后而成片状。所以从后来的拼接复原后可以推知,其折叠方法是:先将帛卷首尾对折,并如法又对折两次,然后再上下对折而成。显然这种方法虽然减少了存放空间,但数以千年的埋藏,叠状的帛卷确残损了不少文字。1973年帛易出土,然而此后经过了约十二年,即1984年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文,即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。其易传部分的整理公开就更晚了,其在帛易问世的30年后。1992年《马王堆汉墓文物》刊载了帛书《周易》和《易传》之《系辞》部分的全部照片和图版释文。13年陈鼓应先生主编的《道家文化研究》(第三辑)刊发了陈松长、廖名春合释的《二三子问》、《易之义》、《衷》、《要》传文。1995年后,朱伯崑先生主编的《国际易学研究》(第一辑)又收录了廖名春的《缪和》、《昭力》之释文。《道家文化研究》第六辑也刊了是二篇的别一种释文。至此,帛书《周易》的经传释文才全部发表问世.
帛书《周易》的篇目结构:分《六十四卦》即经文部分,《二三子问》,《系辞》(无篇题,不分上下,字二千七百余),《易之义》(曾有人称作《衷》),《要》,《缪和》,《昭力》七篇。  1《乾》
 乾:元亨,利贞。
 键:元享,利贞.
  初九:潜龙,勿用。
  初九:浸龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九二:见龙在田,利见大人。
  九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九三:君子终日键键,夕泥若厉,无咎。
  九四:或跃在渊,无咎。
 九四:或◎(左鱼右龠)在渊,无咎.
  九五:飞龙在天,利见大人.
  九五:◎(上羽下非)龙在天,利见大人. 
 上九:亢龙,有悔.
  尚九:抗龙,有悔。
 用九:见群龙无首,吉。
  迵九:见群龙无首,吉。
  
  2《坤》 
  坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉. 
  川:元亨,,先迷后得主。利。西南得朋,东北亡朋。安贞吉。 
 初六:履霜,坚冰至.
  初六:礼霜,坚冰至.
  六二:直方大,不****无不利。 
六二:直方大,不****无不利.
 六三:含章,可贞,或从王事,无成有终.
  六三:合章,可贞,或从王事,无成有终。 
  六四:括囊,无咎无誉。
  □□:□□,□□□□。 
  六五:黄裳,元吉。
  六五:黄常,元吉。 
 上六:龙战于野,其血玄黄。
  尚六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。
  迵六:利永贞. 
 
3《屯》
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利律矦.
  初九:磐桓,利居贞,利建侯。
  初九:半远,利居贞,利建矦.
  六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。
 六二:屯如壇如,乘马烦如,非寇闽厚。女子贞不字,十年乃字。
 六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍,往吝。
  六三:即鹿毋华,,往◎(上吅下文)。
  六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
六四:乘马□如,求闽厚。往吉,无不利。
  九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
上六:乘马班如,泣血涟如。 
  尚六:乘马烦如,汲血连如.
 
  4《蒙》 
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,.
  □:□.□□求童蒙,,再参◎(左扌右***),◎(左扌右***)即不吉。利贞。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
  初六:废蒙,利用刑人,用说桎梏,已往閵。 
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家. 
  九二:枹蒙,吉。入妇,吉。子克家。
六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。 
  六三:勿用取□,□□夫,不有◎(左身右宫)。无攸利.
  六四:困蒙,吝。
  □□:□蒙,閵。
六五:童蒙,吉.
六五:童蒙,□。