文档介绍：敏而好学敏而好学《公冶长》共计 28章,内容以谈论仁德为主。本篇著名的句子有“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。原原文文子贡问曰: “孔文子(1)何以谓之文也? ”子曰: “敏(2) 而好学,不耻(3)下问,是以谓之文也。”疏通文意疏通文意词词语语(1) (1) 孔文子:卫孔文子:卫国大夫孔圉国大夫孔圉(音y (音y ǔ ǔ), ), ““文文””是谥号, 是谥号, ““子子””是尊称。是尊称。(2) (2) 敏:敏捷、敏:敏捷、勤勉。勤勉。(3) (3) 耻,以为耻耻,以为耻译译文文子贡问道: “为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢? ”孔子说: “他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻, 所以给他谥号叫‘文’。”疏通文意疏通文意【思考】对于学****孔子和其弟子提倡什么态度? 【思考】对于学****孔子和其弟子提倡什么态度? 【评析】【评析】““不耻下问不耻下问””这是孔子治学贯用方法。这是孔子治学贯用方法。““敏而好学敏而好学””,就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学****就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学****不耻下问不耻下问””,就是不仅听老师、长辈的教导,而且还,就是不仅听老师、长辈的教导,而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样做为可耻。做为可耻。孔子孔子““不耻下问不耻下问””的表现:一是就近向自己的学生的表现:一是就近向自己的学生学****即边教边学,二是学于百姓,群众中可以学的东学****即边教边学,二是学于百姓,群众中可以学的东西很多,这些都可从《论语》书中找到根据。西很多,这些都可从《论语》书中找到根据。他提倡的他提倡的““不耻下问不耻下问””的学****态度对后世文人学士的学****态度对后世文人学士产生了深远影响。产生了深远影响。原原文文子曰: “十室之邑(1),必有忠信如丘(2)者焉(3),不如丘之好学也。”疏通文意疏通文意词词语语(1) 邑,人居住的地方( 2)焉,语气词, 不译(3)丘,孔丘译译文文孔子说: “即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”疏通文意疏通文意【思考】如何理解孔夫子的如何理解孔夫子的““生而知之生而知之””? ? 【评析】孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自己的忠信并不是最突出的,因为在只有 10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学,表明他承认自己的德性和才能都是学来的,并不是“生而知之”,这就从一个角度了解了孔子的基本精神。原原文文子曰: 子曰: ““德德之不之不修修(1) (1),学,学之不之不讲讲(2) (2),闻,闻义不能义不能徙徙(3) (3) , , 不善不能改, 不善不能改, 是吾忧也。是吾忧也。””疏通文意疏通文意词词语语译译文文孔子说: 孔子说: ““(许多人)对品(许多人)对品德不去修养,学问德不去修养,学问不去讲求,听到义不去讲求,听到义不能去做,有了不不能去做,有了不善的事不能改正, 善的事不能改正, 这些都是我所忧虑这些都是我所忧虑的事情。的事情。””(1) (1) 修,培养, 修,培养, 进修进修(2) (2) 讲,讲究, 讲,讲究, 探求探求(2) (2) 徙x 徙x ǐ ǐ,迁,迁徙x 徙x ǐ ǐ,这里,这里见善就靠近。见善就靠近。【【思考思考】】谈谈你对孔子这段话的理解? 谈谈你对孔子这段话的理解? 疏通文意疏通文意【评析】【评析】春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他把他把道德修养、读书学****和知错即改道德修养、读书学****和知错即改三个方面三个方面的问题相提并论,在他看来,三者之间也有内的问题相提并论,在他看来,三者之间也有内在联系,因为进行道德修养和学****各种知识, 在联系,因为进行道德修养和学****各种知识, 最重要的就是要能够及时改正自己的过失或最重要的就是要能够及时改正自己的过失或““不不善善””,只有这样,修养才可以完善,知识才可以,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。丰富。原原文文子曰: 子曰: ““若圣与若圣与仁,则吾岂敢? 仁,则吾岂敢? 抑抑(1) (1) 为为之之(2) (2) 不厌, 不厌, 诲人不倦,则可诲人不倦,则可谓谓云尔云尔(3) (3) 已矣。已矣。””公西华曰: 公西华曰: ““正正唯弟子不能学唯弟子不能学也。也。””疏通文意疏通文意词词语语(1) (1) 抑:表转抑:表转折的语气词, 折的语气词, ““只不过是只不过是””的意思。的意思。(2) (2) 之:指圣之:指圣与仁。与仁。(3) (3) 云尔:这云尔:这样说。样说