文档介绍：巧比较，善思辨
——比较思辨法在材料作文审题立意中的运用
一、方法例
比 思辨法，包括比 和思辨两方面。比 ，按照 象，分 同 事物之 的比 和不同 事物之 的比 。按照形式，比 分 求同比 和求异比 。思辨，就是思考辨 的意思。比 是思辨的前提，思辨中也寓含有比 的因素。
叔湘先生 的比
叶圣陶
最近听 叔湘先生 了一个比 ，他 教育的性 似 ，而 不像工 。工 是把原料按照 定的工序，制造成 符合 的 品。 可不是 。 是把种子种到地里， 它充分的条件，如水、阳光、空气、肥料等， 它自己 芽生 ，自己开花 果，来 足人 的需要。
先生 个比 得好极了， 教育的确跟种庄稼相仿。受教育的人的确跟种子一 ，全都是有生命的，能自己 育自己成 的， 他 充分的合适的条件，他 就能成 有用之才。所 教育，最主要的就只 受教育者提供充分的合适条件。
教育 不 似 工 ，因 受教育的人 不是工 原料。唯有没有生命的工 原料可
以随你怎么制造， 有生命的可不成。 得半个世 以前， 丰子 先生画 一幅漫画， 是《教育》。他画一个做泥人的 傅，一本正 地把一个个泥 往模子里按，模子里脱出来的泥人个
个一模一 。我 在想起那幅漫画，因 做泥人 然非常 ，也算得上工 ；原料是泥 ，往模子里一按就成了 品—— 先 好的泥人。可是受教育的人 非没有生命的泥 ， 要是像那个 傅一 只管把他 往模子里按，他的失 是肯定无疑的。
但是比 究竟是比 ，把 教育跟种庄稼相比，有相同也有不同。相同的是工作的 象都有生命，都能自己成 ，都有自己成 的 律。不同的是 教育比种庄稼复 得多。种庄稼只要 足庄稼生理上生 的需要就成， 教育 得 受教育者提供陶冶品德、启迪智慧、 能力的种种条件， 他 能 地利用 些条件，在德智体各方面逐步 展成 ，成 合格的建 社会主 的人才。
受教育者提供充分的合适的条件， 他 各自 能 作用，当然比把他 往模子里按 得多。但是既然要 教育，就不怕什么 ，就必得把 副 的担子挑起来。
方法提示：叶老 篇文章就是十分典型的以比 辨 方法写就的文章。他老人家在 教育
与种庄稼 两件反差很大的事上看到了相同点： 人和种子都有生命 , 了充分的条件 , 都能自己 育自己成 。种庄稼 种子提供生 条件（水、阳光、空气、肥料等） , 教育 学生提供成 条件（教材、合格的 学 所等）。 但是 , 我 看到 , 叶老在文章中在提到了 教育与种庄稼的相同后 什么 提出与 工 的不同 , 什么 提出丰子 的画 , 段内容有何意 ? 做，形成比 , 辨析出 教育要面 学生 活生生的 象 , 不能像用模子做泥人那 ，都搞得一个 子 , 一 的思 , 从而凸 活的 象不能用死的方法。丰子 的漫画《教育》很有思
, 在今天仍有启示意 , 尤其是 文教学 , 僵化思 比 重 , 似工 。 幅画 是一种 比 ,
刺某些 教育的人如何 教育。 段 述又从反面 了 教育似种庄稼。一个比 , 幅漫画, 两者正反 合便撑起了 述 教育的基本 —“要 , 不要那 ”。文章至此，道理已基本 清了，但作者