文档介绍：浅析管仲与梭伦政治改革之比较
社会发展学院唐莹 02110123
[摘要]管仲与梭伦,一个是先秦齐国时期辅佐齐桓公一匡天下的相伊,一个是古希腊雅典城邦的首席执政官。他们所进行的政治改革在古代中西方历史上交相辉映,从而推动了两国历史的进步。在二者的改革与实践中,既有相似处,又有不同点。本文从社会背景,改革内容,历史价值三方面就两者的政治改革的比较作一简论。
[关键词]管仲;梭伦;民主政治;君主专制
管仲相齐,梭伦执政,在历史的不同时期,他们在各自国家进行了一场至今都意义深远的改革,使得各自邦国日益强盛。在当今世界全球化的风潮下,各国发展既趋同,又有各自的特色,从管仲和梭伦的改革入手,分析和比较他们的的政治改革,对现在社会的发展有其裨益之处。
一
众所周知,管仲所处的春秋时代是中国历史上大动荡,大分化,大变革的阶段。自从周平王东迁后,王室衰微,大权旁落,诸侯做大,诸侯国之间互相征伐,战争频发,群雄竞起。西周初年,姜太公被封于齐,多年以来,齐国都是东方大国。齐国濒临大海,鱼盐资源丰富,国内矿山多,矿资源充足。可是,在齐桓公上台前夕,齐国却在与其他诸侯国争霸中处于劣势。随着周天子地位的下降,诸侯国君的地位也随着动摇。具体到桓公时,他又是在高、国二氏的支持下才得以执政,齐君成了名以上的最高权力者和统治者。中央的主要官职,像大行、大司田、大司马、大司理,主要是由贵族卿大夫充任,负责处理国家事务。当时齐
国的贵族有“高(文公后)、国、崔、庆、栾、高(惠公后)、陈、鲍等氏”,“他们凭借着伟大的权势,世执国政,上挟王侯,下治臣民。”[1]垄断政权的贵族卿大夫们,凭借着宗法血缘关系,世代霸占着高官显职,甚至是左右国君的废立。这已经威胁到了君权的加强。
管仲,名夷吾,字仲,其先与召忽辅佐公子纠,公子纠败死,管仲被好友鲍叔牙推荐给桓公,成为齐国相伊,被称为“仲父”。管仲是姬姓的支属,与周天子同姓,父亲曾是齐国大夫,后来家道中落。管仲曾生活在社会底层,他了解百姓们的想法和要求;又辅佐过国君的儿子,所以对于上层统治阶级的弊端也有着一定的了解;对当时整个社会的整体走势也有着自己的想法。正是基于这些因素,在之后的他的改革中,许多措施开春秋战国时期各国变法改制的先河。
梭伦改革前的雅典城邦是贵族政治。雅典的国家已初具规模,在新形成的国家中贵族院是最高权力机关,而且还掌握有最高的刑审、监察、决定国家大事的权力,执政官和公民大会等都受到贵族院的控制和支配。贵族院“职掌保护法律,管理最大多数和最重要的国事”,它的成员都必须出自血缘高贵的氏族。执政官九人团虽是名义上的最高统治机构,但是这九人必须出自于贵族,接受贵族院的推荐和裁判。而名义上拥有很大权力的公民大会却只是徒有虚名,它的开会的议程皆需由贵族院的安排,其实也就是处于贵族院的控制下。广大的平民因受门第之见和财产限制不能参加国家大事的决策,因而也就丧失了应有的权力。在这种情况下,下层平民与工商业奴隶主结成了联盟,与贵族展开了激烈的斗争,平民与贵族形成了对立:“多数人被少数人奴役,人们起来反抗贵族,党争十分激烈,各党长期保持着互相对抗的
阵势。”[2]随着斗争的越演越烈,公元前632年基伦暴动,在雅典成立僭主政治,但由于没有群众基础,很快就被贵族镇压了。公元前621年,贵族被迫颁布了德拉古法典,但这部法典并没有满足平