2021年无锡灵山梵宫导游词.docx

文档介绍：无锡灵山梵宫导游词

　　各位游客，大家好!欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是以佛教文化为背景的专题园区，以传承历史、彰显时代的特色，将传统的佛教文化和科技文明相互交融，形成了独特的旅游文化景观。
　　伴随灵山三期开园，灵山胜境形成了佛、法、僧三宝的格局，“佛”是展现了佛祖四相成道的过程：出生、降魔、说法、涅槃;“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以灵山梵宫、五印坛城、梵宫广场等景观展现。“僧”是以灵山禅修中心、慈恩宝塔、灵山佛学院等禅修为代表;整个景区以灵山大佛的“大”、九龙灌浴的“奇”、灵山梵宫的“特”组成了三大奇观。
　　刚刚我们了解了佛的一生，现在看到的就是佛法的展现，有金色梵宫、红色坛城、绿色广场、蓝色圣海。灵山梵宫是灵山胜境三期工程的关键建筑，因世界级佛教盛会应运而生。站在世界的高度，灵山梵宫不但是一座全新地标式的会址建筑，更以她博大精深的文化内涵、美轮美奂的建筑形态、品类繁多的艺术瑰宝和感慨心灵的全新体验带给大家太多的感叹和震撼。走近她，以一个一直仰视的姿态。
　　站在梵宫广场，佛教三大语系的汉传、南传、藏传的特色建筑鲜艳夺目。在梵宫的正南面，和梵宫遥相呼应的建筑就是“五印坛城”。坛城占地面积约5000平方米，是藏传佛教风格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五种手印相，分别为：施无畏印、和愿印、说法印、触地印、定印。坛城代表佛的世界，我们在这建造五印坛城就是让大家感觉到佛的完美世界，登上坛城大家能够依据地面所画的标志绕着坛城走一圈，代表对佛的尊敬。
　　东南面是南传佛教中代表建筑曼飞龙塔。屹立于曼飞龙塔基座上的主塔和子塔的整体造型，全部是多层葫芦相垒形成的圆锥形体。 主塔居于塔基中央，8座小塔分布在主塔周围，形成八角之状。8座子塔的基座全部有屋宇状拱门佛龛，佛龛宇沿有很多浮雕，人字形檐边上有很多装饰物，塔脊顶有一装饰小塔，龛内供有佛像。小塔中部主葫芦体上端是个莲花座，莲花座上又是一个长嘴葫芦体，极顶是一根穿着3个铝环罩的风铃杆。主塔下部是形似大葫芦底的圆形台阶，层层相叠，渐上渐小，形成一圆葫芦细腰，其上托着一只两台宝葫芦。 塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精巧。
　　在坛城四面一圈的水面是香水海，这是依据佛经上记载大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中间的为须弥山，香水海是中间的海，据佛经记载是注满香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所谓“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山，如来百福庄重相，无量光明照世间”。
　　梵宫广场面积16000平方米，正前方金色的建筑就是灵山梵宫，作为灵山胜境三期工程的关键建筑，整座梵宫共有三层，呈退台式布局，面宽150米，进深约180米，总建筑面积达7万余平方米。建筑外观以华藏塔风格为主，糅合了佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，庄重神圣，雄伟壮观。顶部依次错落的五座巨大的莲花圣塔，是整个梵宫建筑的精神象征，其造型以敦煌壁画中的“华塔”为原型，并以当代建筑材料和意象造型手法传达着佛教经典中“五智”的意理，五智代表佛教中五方五佛，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛”
　　(法身佛)，以右至左分别是东方药师佛(发菩提心之德)、南方宝生佛(修行之德)、西方阿弥陀佛(成菩提之德)、北方不空成就佛(入涅槃之德)。至高可达60余米高的华塔高耸云端，在阳光的照耀下闪闪生辉，意念流转间，佛教经典《华严经》中描绘的“莲花藏世界”的意境和气息迎面而来，这依山而建的梵宫，更给人一个耸立山巅般的壮观和神圣之感。
　　走进灵山梵宫，首先是彰显修行功德、表示美好理想的“三德门”。依据佛经记载三德(智德、断德、恩德)是赞扬佛的功德，形容佛含有无上智慧、能够破除一切烦恼，救助一切众生的高尚品德。在“三德门”边的两侧，是“福”、“慧”门，祝福福慧双增。
　　带着神圣走进梵宫，震撼才刚刚开始。从门厅进入，经廊厅、主塔厅直至圣坛，一幅展示千年佛教文化的立体画卷渐渐铺展开来，每走一步全部是开阔，每看一眼全部是惊奇，每观一景全部是感慨。进入梵宫，我们能够感受到博大精深的佛教文化及精妙的艺术发明，里面聚集了现代著名艺术家和工艺大师的佛教艺术品，包括绘画、雕塑、书法、木雕、铜雕、景泰蓝、金银器等，梵宫内部关键由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，关键特点是美仑美奂、气势磅礴、神圣震撼。
　　来到门厅，站在两层的门厅中央，门厅采取大量汉白玉雕琢而成，抬头仰视一面十余米长的刻漆贴真金《心经》书法壁画悬挂在门厅南立面的墙上，这是唐玄奘当年奉旨翻译的，是佛经中最短的一部经文《般若波罗密多心经》，这是依据清代大书法家邓石如在扬州大明寺石碑篆书拓本和精湛的刻漆技艺揉为一体的作品，来不及细细体味，清净之意早已油然而生