文档介绍：大禹治水的影响大禹治水不仅仅是一种历史现象,更是一种具有内在生命力的文化现象,它对于中华民族及其历史与文化的形成、演进,都起着不可估量的深远作用。大禹曾以“疏导之法”治水成功,“禹疏九河”的故事也广传民间,古代治水方略大都围绕着“疏导”和“堤障”两大核心。“堤障之法”是治水的重要策略,并且在实际治河中每每都以“堤障法”治河为主。“疏导之法”是用分疏治水,疏导洪水,治理河道。此外,大禹治水的故事中,他除了用疏导之法治水成功之外,还在治理水土的过程中,统一了周边的民族,促进了国家的形成,并使早期科学进步得到了发展。尤其是大禹治水传说中,大禹所表现出的大无畏精神和高尚的品格,对我国传统水利文化价值观的确立产生了极其深远的影响。众所周知, 在远古的尧帝时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥, 保护农业生产,尧帝命鲧去治水。鲧到治水的地方以后,沿用了过去传统的水来土挡的办法治水,也就是用土筑堤,堵塞漏洞的办法。他把人们活动的地区用象围墙似的小土城围了起来,洪水来时,不断加高加厚土层。但是由于洪水凶猛,不断冲击土墙,结果堤毁墙塌,洪水反而更凶了。鲧治水九年,劳民伤财,一事无成,并没有把洪水制服。舜接替尧做部落联盟首领之后,亲自巡视治水情况。他见鲧对洪水束手无策,耽误了大事,就把鲧办罪,处死在羽山。随后,他又命鲧的儿子禹继续治水,还派商族的始祖契、周族的始祖弃、东克族的首领伯益和皋陶等人前去协助。大禹领命之后,首先寻找了以前治水失败的教训,接着就带领契、弃等人和助手一起跋山涉水,把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍,并在重要的地方堆积一些石头或砍伐树木作为记号,便于治水时作参考。这次考察很艰苦,据说有一次他们走到山东的一条河边,突然狂风大作,乌云翻滚,电闪雷鸣,大雨倾盆,山洪暴发了,一下子卷走了不少人,有些人在咆哮的洪水中淹没了,有些人在翻滚的水流中失踪了。考察完毕,大禹对各种水情作了认真研究,最后决定用疏导的办法来治理水患。大禹亲自率领徒众和百姓,带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具,开始治水。他们一心扑在治水上,露宿野餐,粗衣淡饭,风里来雨里去,扎扎实实地劳动着。尤其是大禹,起早贪黑,兢兢业业,腰累疼了,腿累肿了,仍然不敢懈怠。据考证,当时大禹治水的地区,大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部。一次,他们来到了河南洛阳南郊,这里有座高山,属秦岭山脉的余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,巍峨雄姿,犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口,涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是,特大洪水暴发时,河水就被大山挡住了去路,在缺口处形成了游涡,奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定集中治水的人力,在群山中开道。艰苦的劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大,有的被山石砍伤了,有的上山时摔死了,有的被洪水卷走了。可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里,大禹的脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了, 脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着。在他的带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通。大禹用疏导的办法治水获得了成功。原来,黄河水系有主流、支流之分,如果把主流加深加宽,把支流疏通,与主流相接,这样就可使所有支流的水