文档介绍：黑龙江省达斡尔族民间歌曲现状调査研究
摘要:黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为扎恩达勒哈库麦 勒、乌钦、雅徳根依若（“萨满”歌曲）等形式。由于达斡尔族只有语言、没有 文字，民歌的传承也只是在生活屮通过口传心授的，没有专门教授民歌演唱和创 作的科班。如何在当今社会、经济、文化快速发展的条件下继续传承和发展民间 文化，这就成了摆在我们面前的一个问题。
关键词:达斡尔族民间歌曲;体裁和形式;现状研究;传承发展
为了保护和传承达斡尔族的优秀文化艺术，在非物质文化遗产保护呼声高 涨的背景下，笔者先后两次深入黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯区参加“首批国家级 名录'哈库麦勒’'乌钦’”学术研讨会”，走访当地民间艺人，观看“哈库麦勒” “乌钦”传承人集训班学员汇报演出，对达斡尔族学校教育屮的音乐教学进行实 地考察，了解民间音乐在学校教育屮的具体情况。后乂深入莽格吐村与当地村民 交流，采集原始形态的民间歌曲。对达斡尔族的民间音乐的现状进行了初步的调 查和研究，希望对保护传统文化艺术进献微薄之力。
中国是一个由五十六个民族组成的大家庭，达斡尔族是其屮i个人数较少 的民族。主要分布在内蒙古的莫力达乩达斡尔族口治旗、海拉尔南屯鄂温克族口 治旗、黑龙江省齐齐哈尔市郊区和所辖部分县、以及新据塔城地区，1990年统 计人口数量有十二万一千三百多人，其小黑龙江省有四万两千三百多人。
黑龙江省的达斡尔族主要聚居在齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富拉尔基 区、富裕县、龙江县、太来县等地方，黑河市、呼兰县、讷河县亦有居住。达斡 尔族语言属于阿尔泰语系蒙古语族，没有文字。
一、达斡尔族民间音乐的体裁和形式
黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为：扎恩达勒、哈库麦勒、乌
钦、雅徳根依若（“萨满”歌曲）等形式。
扎恩达勒，是一种类似山歌、小调体裁民间歌曲的统称。这类歌曲通常是 在人们放牧、砍柴、骑马、踩黃花、踩柳蒿芽时即兴唱的。传统的达斡尔族民歌 屮，扎恩达勒可分为有词的和无词的两种形式。
有词的扎恩达勒根据曲调的固定程度可分为三种：
词曲固定的扎恩达勒，一般不允许随意改动词曲，它大多是在世代传唱 屮经过不段完善保留下来的。
曲调固定、即兴填词的扎恩达勒，通常表现为一曲多词，具有较大的灵 活性。歌者可在不同的场合即兴填词来表现不同内容。
词曲皆即兴的扎恩达勒，歌手触景生情即兴咏唱的民歌，在词曲的艺术 上一般不够完美，歌词常用衬词填充。
无词的扎恩达勒是达斡尔族民歌屮比较独特的表现形式，是一种以“讷一 呀 呢一呀”这种无实质意义的衬词唱曲调的歌，多是即兴演唱。在结构上比较 有词的扎恩达勒要小。
扎恩达勒是达斡尔族民歌的主体部分，也可以说是达斡尔族民间音乐文化 的基础。
2•“哈库麦勒”歌舞
“哈库麦勒”在内蒙古的达斡尔人称“鲁日格勒”。“哈库麦勒”歌曲是在 民间歌舞“哈库麦勒”屮演唱的歌曲。“哈库麦勒”是以女子为主的群众娱乐舞 蹈，带有很强的竞技竞智性，是一种有歌有舞，边歌边舞的形式。每逢佳节、丰 收、亲人团聚、庆祝活动，酒足饭饱之后便在家屮跳起“哈库麦勒”。随着时代 的发展，近些年来举行大型的“敖包会”“库木勒”节上，“哈库麦勒”表演的人 数越来越多，许多男子也参加进来，发展成为室外的群众性活动。这也说明“哈 库麦勒”在不断的发展屮。
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