文档介绍：萨迪《蔷薇园》““诗国诗国””““诗人之邦诗人之邦””中古波斯八大诗人:鲁达基、中古波斯八大诗人:鲁达基、菲菲尔多西尔多西、、海亚姆、海亚姆、内扎米内扎米、莫拉维、、莫拉维、萨迪萨迪、、哈菲兹哈菲兹、贾米、贾米哲理诗泰斗、“设拉子的黄莺”——萨迪蔷薇:它的花语代表爱情和爱的思念。盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬,然而爱情不只是一场美丽的梦,花虽然会凋谢,心中的最爱却永不凋零,蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。蔷薇花表示的涵义:蔷薇花美丽、圣洁,表示崇高神圣的爱情,尤其是红色的蔷薇,更是初恋者赠送的佳品。悬挂在联合国总部的座右铭悬挂在联合国总部的座右铭??““亚当子孙皆兄弟, 亚当子孙皆兄弟, ??兄弟犹如手足亲。兄弟犹如手足亲。??造物之初本一体, 造物之初本一体, ??一肢罹病染全身。一肢罹病染全身。??为人不恤他人苦, 为人不恤他人苦, ??活在世上妄称人。活在世上妄称人。””一、生平简介出生于伊朗设拉子城一个宗教家庭,从小受到严格的宗教熏陶。年青时才华横溢,后成为一位托钵僧,云游四海 30 余年。““设拉子的黄莺设拉子的黄莺””————萨迪萨迪( ( 1208 1208 —— 1292 1292 ) ) 哲理诗泰斗。伊朗在蒙古人统治时期的著名诗人,也哲理诗泰斗。伊朗在蒙古人统治时期的著名诗人,也是伊朗中世纪文学史上最著名的诗人之一是伊朗中世纪文学史上最著名的诗人之一。。其父是一位伊斯兰教传教士。父亲早逝,萨迪随母亲其父是一位伊斯兰教传教士。父亲早逝,萨迪随母亲在设拉子城一位地方官家中寄居,靠别人周济为生,生在设拉子城一位地方官家中寄居,靠别人周济为生,生活相当困苦活相当困苦。。他勤奋好学,在设拉子读书时就很留意历史和文学, 他勤奋好学,在设拉子读书时就很留意历史和文学, 而且开始诗歌创作。而且开始诗歌创作。 20 20 岁时,他写了一首长诗献给尼扎岁时,他写了一首长诗献给尼扎米亚学院的文学教授沙姆米亚学院的文学教授沙姆· ·乌德乌德· ·丁,这位教授大为赞赏, 丁,这位教授大为赞赏, 介绍他进尼扎米亚学院当了一名公费生。萨迪学****了古介绍他进尼扎米亚学院当了一名公费生。萨迪学****了古兰经、古代哲学、法学、历史、数学,研究文学和伊斯兰经、古代哲学、法学、历史、数学,研究文学和伊斯兰教教义学,钻研伊斯兰教苏菲派哲学。特别在波斯和兰教教义学,钻研伊斯兰教苏菲派哲学。特别在波斯和阿拉伯诗学方面,造诣很深。阿拉伯诗学方面,造诣很深。萨迪人道主义诗人。以精巧的故事散文和短诗著称。代表作《蔷薇园》和《果园》。 17 世纪,其诗作传到欧洲,受到歌德、普希金的高度赞扬; 萨迪成为最早为欧洲熟悉的波斯诗人之一。萨迪青年时期,正值伊斯兰帝国内部政治斗争激烈和教派持续不断起义时期,政治的动荡导致帝国的分裂和地方势力的割据。连年动乱,使萨迪被迫放弃了书斋生活。于公元 1225 年( 30 岁左右)离开巴格达, 陪老师到麦加去朝圣,从此以后,他就作为一位伊斯兰教的行脚僧,到各地布道讲学。他前后去麦加 14 次,开始了长达 30 年的艰辛而坎坷的游学生涯。??足迹遍及亚洲、非洲广大地区, 足迹遍及亚洲、非洲广大地区, 辗转阿拉伯半岛、埃及、摩洛哥、辗转阿拉伯半岛、埃及、摩洛哥、埃塞俄比亚、印度、阿富汗和我埃塞俄比亚、印度、阿富汗和我国喀什噶尔等地。国喀什噶尔等地。??所到之处,除宣教外他还细心观所到之处,除宣教外他还细心观察当地的风俗,体悟人生的真谛。察当地的风俗,体悟人生的真谛。期间做过雇工,曾被东征的欧洲期间做过雇工,曾被东征的欧洲十字军俘虏,后由阿拉伯商人赎十字军俘虏,后由阿拉伯商人赎回,还服过苦役。回,还服过苦役。