文档介绍：教育本质读后感
教育的本质读后感
教育的本质读后感 一
成人之道不止于教
百年大计，教育为本，教育的主要性不言而喻。有关教育的事实，在人类发明文字之前就已经存在了很久，直至文字出现以后，我们才能够从史料中得以找寻，比如《学记》。而有关怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是"教什么 wHAT "和"怎么教 How ",把"为何教 wHy "这个问题忽略了，从而也就忽略了"教育的根本".
钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》，书中所谈及的正是"教育的根本".感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名著，使我有机会穿越古今，细品慢读，逐步认识、找寻、领悟教育的本质，以期取得些许粗浅的认识。
"成人之道"谓之"师道"或"教人之道".而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上"道"的还需要做很多。
一、学——成己之道
贾先生认为，"师者"就是已经由"修己"而成为"成人"的人，含有"成人"之德，秉持着"造物之诚",从事"成人"的工作。
德乃立教之本，师德建设极为重视。诚乃教者立身之根本，诚者"不自欺"、"不欺人",现实情况是，教者所缺的正是诚——"造物之诚".表现为课堂教学中学生的被动地位，忽略学生感受而大量灌输，和学生之间的距离较远，只考虑进度不论效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。能够了解为缺乏真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三"诚",方可"成人".因此说，要提升质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。
"致诚"的路径和方法是"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。"——《中庸》
说白了，学习成己之道就是教者审阅自己，充实自己，丰富自己，就是欲"成人"先"成己".
二、悟——成人之道
"成人之道"就是"教人之道",要想达成"道"的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。
1、恪守师之守则——教学相长
起码明确"学学半"的道理。就是说" 在教学过程中 教和学是一个事情的两个方面",而不是把教和学相对立。
2、了解学生
《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必需要了解的：大家学习失败的原因，或是因为贪多，或是知识面偏窄，或是态度轻率，或是畏难中止。这四点，是因为学生的不一样心理和才智所引发的。老师知道受教育者的不一样心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。
或许我们能够自我抚慰，因为现实中学生学习上的过失，已经存在了N多年，但也该扪心自问，为何没有伴随社会的进步，跟着前人的步伐，加之个人的努力，想方设法帮助学生克服上述种种，而做到"长善而救其失者"?
深入了解学生，取决于老师的学生观，基于认识学生的愿望，基于对待学生的态度。眼里得有学生，心里得想学生。因此本校要求对待学生得有"三心二意","三心