文档介绍：先锋小说先锋小说一、一、““先锋小说先锋小说””概念概念 1985 年开始,文坛上出现了一批先锋小说,这些小说有的具有现代派小说的特点,有的具有后现代主义特点。共同特征是提倡回到文学本身, 注重语言实验,注重作品的形式感, 强调“怎么写”比“写什么”更重要。先锋小说对后来的小说创作有着一定的影响。代表作家有马原、苏童、余华、洪峰、格非、孙甘露等。二、先锋小说的主要特点二、先锋小说的主要特点 1. 在文化上表现为对旧有意义模式的反叛与消解,放弃了对生活的象征、转喻,以及本质的抽象和形而上的把握,作品不再具有明确的主题指向和社会责任感,消解深度。 2. 在文学观念上对旧有真实观念的颠覆,放弃对历史真实和历史本质的追寻,放弃对现实的真实反映,文本只具有自我指涉功能。 3. 在文本特征上体现为叙述游戏,结构散乱破碎,人物趋向符号化,性格缺乏深度,使读者由对人物和意义的关注,转向对叙述过程的关注。 4. 在创作姿态上追求自娱写作,追求“语词的快乐”,存在“文本自恋”倾向,具有反主流反启蒙倾向。三、先锋小说与寻根文学的异同三、先锋小说与寻根文学的异同 (1 )相同之处:都受到了各种新的文化与美学思潮的影响和启迪,都脱离了传统的旧式现实主义创作原则的限制和束缚。(2)不同之处:寻根文学作家仍然坚持启蒙主义理想,通过对民族文化的发掘与梳理,作用于当代中国的文化启蒙与重建;而先锋小说作家们则放弃了启蒙的价值理想, 他们的创作目标是在更加广阔的空间里探索人性与艺术的无限可能性,他们基本上已把文学由文化文本引向了审美文本。马原马原(1953 -)辽宁锦州人。 1982 年从辽宁大学毕业后便前往西藏工作近七年,这段生活给他带来了《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》《虚构》等中国先锋小说的开山之作。马原著名的“叙事圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气。 80年代末,他的创作量急剧减少,进入同济大学中文系任教。 90年代后,马原热衷于影视,创作了《谁能够喜怒哀乐自由》《都有一颗红色的心》:《死亡的诗意》等剧本。马原的先锋小说马原的先锋小说 1. ““元小说元小说””和和““叙述圈套叙述圈套””。。““元小说元小说””就是有意暴露叙事行为或就是有意暴露叙事行为或者虚构性的小说。者虚构性的小说。马原:熟悉你从事的小说创作的工艺过程也许比你有深邃的思想来得要紧,如果你想当一位好的小说家的话。马原的元小说惯用的就是作者直接在作品中露面,使作者、叙述者和叙述对象三位一体,是故事显得仿佛真实, 同时又拆穿其真实性。《虚构》马原小说中常出现的一句话:我就是那个叫马原的汉人。 2. 。表达对世界存在方式的理解的。在故事和叙述的关系上,马原看重的是叙述,在他看来故事不过是叙述的产物。马原的小说还试图表明,所谓真实的世界只有通过叙述或虚构的方式去把握,真实的世界存在于虚构之中。《冈底斯的诱惑》《虚构》马原:存在方式和构成方式,我以为这是好艺术家需要首先倾注热情的。在马原看来,世界是混沌的,他以故事“拼合”的方式来表现世界的混沌。《叠纸鹞的三种方法》《拉萨生活的三种时间》 3. 。述方式。方法一,提供可信的故事细节,制造真实感,然后又将它们打碎。方法二,偶然逻辑局部逻辑大势不逻辑。方法三,沿用谋杀破案、寻觅珍宝、性爱奇遇等通俗小说的故事框架。格非格非(1964 -),原名刘勇,江苏丹徒人。 1981 年考入华东师范大学,毕业后留校任教。格非善于制造“叙事迷宫”。主要作品有:小说集《迷舟》《唿哨》,长篇小说《敌人》《人面桃花》《边缘》《欲望的旗帜》。