文档介绍：明白活法，实现人生问题的源流管理
—-读《活法》 经常听说“一个人要活得明明白白”，可是在现实生活中又感觉许多事情糊里糊涂，得过且过，稻盛和夫先生这本书可是把这个问题讲的够透彻了。人有各种各样的活法,事情也有各种各样的处理方式,但是活的是否明白，事情处理的是否适宜，还要回到认识人生与事物的原点。“越接近真理，道理越简单”。但是在往往处理事情,认识人生的时候最后看越是简单的东西，我们把它处理的或理解的越是复杂,最后自己就糊涂了。
人生最淳朴的“真善美”我们人人基本都知道，小的时候就天天想着做一个好孩子，但是随着我们不断成长，觉得这些东西很多是非常理想的事情,因此在我们的日常行为中“自我"的东西逐渐多了，“自私与懒惰”经常要在心目中不断地强占空间，许多时候认识就偏离了正轨，而且自己还要给自己找出许多理由来证明自己的正确。稻盛和夫先生认为越是错综复杂的问题，就越要回到原点，,用朴实的思想、根据简单明快的原理，对事情的是非、善恶进行判定即可。
看书的过程中,就不断地想起我们自己的工作，天天在工作现场会遇到许多的问题，大家争争吵吵，许多时候也会闹到脸红脖子粗,但是问题最后没有实际解决，问题的原因还是因为每个人都站在自己的立场上，胸怀“自私懒惰”去解决问题，自己占点便宜,顺便教训一下别人,或者是不明白事理，又说不过别人，因此无原则地忍让,事情本来的面目没有人去思索,最后耽误了事情也破坏了风气。如果此时能够站在事情本来的原点去考虑衡量事情,大家客观地去分析探讨问题，,对一个合格的管理者来说,最重要的不是知道多少复杂的知识和理论（也是我们现在经常容易走入的误区），而是懂得珍视那些看似简单,但是能够引导人们采取正确生活态度的原理原则。这些就是“哲学"，它们不是晦涩难懂的书桌上的学问,而是从经验和实践中产生的生动的“哲学”，看上去“像小学教室里贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样”.我们决不可轻视它,不仅要用头脑理解，还要用灵魂领悟，使其变成自己血肉的一部分。这些就是管理者的正道,我们每天应该有的修身养性，不是脱离工作而是就在每天的日常事务中感悟、体会、抉择、验证。
稻盛和夫先生由此还总结出了人生的方程式：“人生·工作的成果=思维方式×热情×能力”.其中思维方式最为重要，有正有负，范围从正100分到负１０0分。关于方程式在工作上的应用中，他结合自己的企业的实际有这么一段描述：“我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于对今日等闲视之。才子自持才高可以预测未来，不由得厌恶像乌龟那样缓慢地度过一天，，也正是这些人才认为京瓷没有前途而辞职。所以，留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的、，这些愚钝的人才在１0年、２0年后都晋升为各部门的干部或领导。那么究竟是什么使像他们这样平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地度过每一天的力量，是坚持积累每一天的力量.”这种从不懈怠、坚持到底的态度，、以及能力的问题,如果没有基于人性的善良、没有从事物的本原上考虑问题，能力再强,南辕北辙,最后连事实都无法把握，思维方式错误，没有“高远视野”，一败涂地是必然结果。
佛家有云：“相由心生”。五官是父母给的，但是面貌表情却是自己给的，这两者就象作者指出的“命运”与“因果报应”一样。不过“因果报应”我还没有太深的理解,但是至少我认为“因果报应”可以由自己把握,因为“因”取决于自身,“种瓜得瓜,种豆得豆”,这是自然永恒不变的规律，因为有了崇高的目标,因此我们充满了热情,因为追求目标不断地实现，所以我们要不断地进步学习。但是“思维方式"是根本，“高尚的善心必将带来美好的人生。”高尚就是从最初的或简单的“真善美”做起。比如“创造、增值”而不是“损坏、浪费”，“认真、严谨”而不是“应付、糊涂”.成就一件事情,我们快乐溢于言表，喜逐颜开，而把好的物料或材料做成次品就无比沮丧,损公利己就无法掩饰内心的卑微与外观的猥琐，等等。稻盛和夫先生有这么一段总结:“如果要寻求我成功的理由，，也许我的才能存在不足,但是,我坚持了一条单纯且强有力的指针——追求人间正道的做人准则.”
看到这里许多问题已经非常明白，问题的源流也就在这里，就是把追求人间正道的做人准则落实到每天的工作中来。简单而又朴实，，稻盛和夫先生认为产品质量不好是因为这个企业的人没有现
场亲近产品(在塌塌米上学游泳),没有在悉心地照料产品中听见“产品对我们的私语”.因此文章郑重地告诉我们:“工作的现场有神灵”。我们要听到现场的“神灵之声”，现场