文档介绍：KS5U2010 届新课标语文第一轮复****必修四单元 3) 这个单元精心编排了三篇课文,其中一篇是杂文,两篇是随笔。杂文是鲁迅的《拿来主义》。这是一篇传统课文,阐述对文化遗产的批判继承问题。虽然这篇杂文写于上世纪 30年代,但今天读来依然觉得有很强的针对性和现实意义,充满着科学价值与革命精神。因为 70 年来,被这篇战斗檄文指责为“孱头”,怒骂为“昏蛋”,鄙夷为“废物”的人仍不断冒出来。这篇课文精巧的构思,精彩的比喻,严密的论证,辛辣的讽刺。随笔《父母与孩子之间的爱》是伦理学方面的文章。过去教科书选用的议论文,大都是政论、思想评论和时事评论,关于母爱、父爱之类的议论文章,似乎从来没有进过课本。选用这篇文章就算开了一个先例。实际上,这个问题与学生的关系非常密切,每个学生都是在父母的爱的阳光下成长的。学生从小学起已经读了不少关于父母之爱的文学作品和一般记叙文,现在读这篇议论文章,就可以上升到理论高度,重新认识父母与孩子之间的爱。作者是精神分析学家、社会学家和哲学家,他的西方思维方式,他的弗洛伊德式的心理分析,可以让学生开阔眼界,活跃思维。《短文三篇》中《热爱生命》一文, 是典型的随笔。它是一段哲人语录, 朴素而又深刻。它告诉读者,生活是相对于生命而言的,热爱生命的最好方式就是珍惜时光,热爱生活。同样,“死亡”是“生命”的另一种形式, 是热烈丰盈的生命形式的终极状态, 人们如果能够充分地享用生命所赋予的所有快乐,就不会留意死亡的降临。针对现在中学生中浪费生命、漠视生命、戕害生命的现象,学****这篇《热爱生命》,应该是有现实意义的。《人是一根能思想的苇草》只是几个片段,不是一篇完整的文章,但这几个片段大致有序,并且它的含义深刻而丰富,足以引发学生的深思。它告诉人们,人的全部尊严就在于思想。因为能思想,人区别于顽石或者牲畜,比能致他于死命的东西高贵得多,能囊括吞没人的宇宙。道德的原则要求人“努力好好地思想”。学****这篇课文, 应该使学生认识到, 要维护人的尊严,就要“努力好好地思想”。《信条》看似浅显或绝对,实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能获奖,主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。这篇课文的高明之处,在于作者把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受,并高高兴兴去实践。希望在学生身上,也能达到这个效果。 1. 文学常识①鲁迅( — ) ,原名周樟寿(后改名周树人) ,字豫山,后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时( 1918 年5 月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主, 代表作有: 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等, 散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) ,散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等 16 部。鲁迅以笔为武器, 战斗一生, 被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜, 是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人,被喻为中国的托尔斯泰。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。②弗洛姆(Erich Fromm , 1900 年3月 23日- 1980 年3月 18日) 是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境,弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。此外, 在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员, 移居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色便是企图调和弗洛伊德的精神分析学跟马斯洛的人本主义学说,其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马斯洛主义的交汇。 2. 字音识记《拿来主义》冠冕 miǎn 堂皇礼尚 shà ng 往来自诩 xǔ 残羹 gē ng 冷炙孱càn头脑髓 suǐ蹩 bié进玄 xuán虚《父母与孩子之间的爱》一刹 chà那给jǐ予罪孽 niè 咄咄 du ō 《短文三篇》 3. 词语成语积累《拿来主义》礼尚往来: 礼:礼节;尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。冠冕堂皇: 形容表面上庄严体面, 实际上并非如此。含贬义。残羹冷炙: 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。孱头: 懦弱无能的人勃然大怒: 勃然:突然。突然变脸大发脾气。《父母与孩子之间的爱》孤立无援: 孤立:没有得到同情和援助。指单独行事,得不到外力援助。休戚相关: “休”,喜悦。“戚”,悲哀。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。节外生枝: 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。不足为奇: 足:值得。不值得奇