文档介绍：⑧明代中后期宗教题材剧研究指导教师签名:陈太鏖数援堡丕垣菹太堂生塞丕廛亘越教援浙江太堂虫塞丕挞塞麴数援浙江太堂虫塞丕论文评阅人评阅人答辩委员会主席:整基趑麴援逝江太堂生塞丕选松勤教援逝江太堂史塞丕萤霆渲熬援逝江理王太堂虫塞丕委员答辩日期:豇,
星貉呵底筭圣巡﹊镼旦查鎔￡挂唬隳玅估毯〩坌匹￡墅唬荒玅墨纆望墨鱼曼里鱼曼墨也望坠曦￡鱼墨墨圣』曼’兰』堕甧.:“●
黝⋯躲和孑⋯期:砂爵黝姗签嘲够吁签字日期:妒孑年浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书表或撰写过的研究成果,也不包含为获得逝姿盘鲎或其他教育机构的学位或本学位论文作者完全了解逝姿盘堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权逝鎏盘鲎耭本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:签字日期:
致谢这篇论文的完成,从谋篇布局到字斟句酌,都得到了廖可斌老师、周明初老师的悉心指导。两位老师在担负着繁重工作的情况下,不厌其烦地为我审阅论文,给我提供了许多建设性的意见。在这里,感谢两位老师的帮助。由于个人原因,这篇论文还存在了很多的问题,从内容主题到语言结构,都需要做进一步的修改。感谢汪超红老师、朱泽杰老师、孙福轩老师以及诸位评审老师给我的帮助和宝贵建议,也很感谢诸位老师给我答辩的机会。一直以来,众多同学、朋友无论在生活上还是学习上都给予了我无私的关心和鼓励,尤其感谢张慧和师姐、张永葳师妹的帮助,在此致以诚挚的谢意。在浙江大学读书的这几年时间里,发生了不少事情,最重要的就是恩师徐朔方先生的仙逝。我仍然记得第一次见到先生时的场景。当时先生腿脚不是很方便,拄着拐杖坐在书桌边的藤椅上,旁边的床上散落着报纸和书。先生的口音让我有些紧张,为了消除我们几个面试学生的不安,他就用英语给我们解释⋯⋯直到今日,先生的音容笑貌仍在眼前,让我永久地缅怀。
内容提要受整个社会文学思潮的影响,也开始把目光转向了个体价值与自我意识。明中后期是宗教题材剧创作的高峰期。在很多明中后期宗教题材作品中,我佛道度脱剧来说,无论在主题还是形式上都与元、明中前期仙佛剧有了很多的不尼道世俗风情剧来说,随着佛道的世俗化进程,僧尼道作为社会生活中特殊的人物群体其生活、心理成为了明代小说和戏曲创作中描写的重要内容。但是出现在明中后期作品中的出家人形象都在新的时代社会背景下被赋予了新的意义。对于人物的刻画,通常表现在人性之欲与宗教戒律之间的关系上。除了这两部分,还梦”、“蝴蝶梦”与“红莲和柳翠’’、“目连救母”。另外,佛道观念的一些思想也会给戏曲创作中的叙事方式造成重要的影响。比如佛教思想中的“果报”、“业”;道教思想中的神仙思想、谪世思想,都为戏曲创作提供了有利的理论借鉴。关键词:明中后期无论在中国思想史还是文学史上,明代中后期尉敢灰怀珈都是一个重要的历史时期。宗教生活是明代人们社会生活的重要部分。作为文学作家的文人们,们都能够看到因个人遭际而造成的强烈冲击情绪的影响。依据作品所描写的主要对象和主题意义,宗教题材剧主要可以分为佛道度脱剧和僧尼道世俗风情剧。就同。这主要体现于戏曲创作上的宗教理论性增强,故事性强,世俗性强,语多讽刺上。其中,屠隆又以其独特的宗教经历对宗教题材剧的创作进行了开拓。就僧有一些宗教题材剧也反映了民间宗教对普通人的影响。大多数明中后期宗教题材剧皆有所本。用得最多的几种故事原型当数“黄粱连戏,它让佛教在中国化的过程中出现的问题找到了合理的解决方式,和中国世宗教戏曲佛道