文档介绍：大美不言——浅谈《美学散步》中所阐释的美 0715030024 邢玉皎内容摘要:美是什么? 从苏格拉底、柏拉图提出这个问题以来,它一直是哲学家们关注的中心问题。古今中外,一代又一代的哲学家、美学家都在不断追问, 答案也总是莫衷一是。尽管现代美学普遍地将这个问题视为没有答案的问题, 但是,还是有许多哲学家、美学家不断地探究着,宗白华先生就是其中其中的一位。关键词:美审美艺术艺术作品艺术创作美是什么? 从苏格拉底、柏拉图提出这个问题以来,它一直是哲学家们关注的中心问题。古今中外,一代又一代的哲学家、美学家都在不断追问,答案也总是莫衷一是,但是,还是有许多哲学家、美学家不断地探究着,宗白华先生就是其中其中的一位。作为中国美学大家,宗白华先生在美学道路上一步一个脚印地走着,作为“散步美学”的创始人,“他以自由自在的思想穿行于中西哲学、艺术、审美理论的内在精神中。,捕捉和阐释人生的真谛,寻求生命的本体、自由人性、人生与宇宙、自然生命的交融、契合与和谐,同时又以生动、活泼、优雅、畅达的美文进行传达。”①在《美学散步》中,宗白华先生就用诗意的语言,和我们探讨了几个关于美学的命题,列举如下: 。尽管现代美学普遍地将这个问题视为没有答案的问题,但“美”仍然是人类社会中的一种主要价值。“美是什么”的本质定义的困难早在苏格拉底那时就已经被认识到了, 因为美是很难用语言精确的表达的,所以,不断的有哲学家、美学家对其进行概括和补充。庄子认为:“静而圣,动而王,无为而也尊,朴素而天下莫能与之争美。”②当代的现象学也试图给美下一个定义,他们从从形而上的角度解释了美。如把美(优美)规定为和谐、对称、均衡、小巧、柔和、波浪线等。也有不少西方著名哲学家、美学家从其他角度给出了答案。如“美是道德的象征”③(康德),“美是作为无蔽的真理的一种现身方式”④(海德格尔)。我国著名美学家朱光潜先生也在他的《谈美》一书中谈到:“美是事物的最有价值的一面, 美感的经验是人生中最有价值的一面”。⑤虽然,在此书中宗白华先生并未对美做出一个详尽的表述,但是,他对美有着独到的鉴赏能力是显而易见的。 。美感问题可以看成美是什么问题的另一种形式。感觉、感性、美感、审美、审美感性、审美经验,这些词构成了一个意义相近但又有差异的美学家族的成员。细心的人也许会发现这些词有一个从“感觉”到“经验”的过渡。这两个词的意义、用法当然有不同。“感觉”强调的是审美的起点性;而“经验”一词强调的是审美的复杂性、丰富性和“在世”特征,杜威的一本书,名字就叫“艺术即经①②验”。由此也说明了艺术是和经验分不开的,经验又往往在劳动过程中产生。 1彭公亮:《通向澄明之境审美理论的现代诠释》,武汉出版社, 2002 年版第 72页 2麻成林主编:《老子·庄子》{【下】,吉林大学出版社, 2005 年版,第 375-376 页所以,艺术又和劳动产生了必然的了联系。 。这也是当代美学特别关注的一个问题,因为从 20世纪影响颇大的一些艺术家及其作品来看,20世纪的艺术实践不再以感性为基础,而是围绕着“艺术本身是①①②什么”这个抽象的哲学、美学和艺术史命题展开。这个问题有时候被表述成能不③能定义艺术的问题,有时候则被表述成到底有没有艺术的问题,其重点把艺术重新还原为生活的基础。这种对艺术—