文档介绍：第四章世界宗教
第一节世界宗教的特点
神性和信众的普世性
佛教、基督教和伊斯兰教越过了血缘的谱系和国家的关卡,在不同的种族、不同肤色、、功用和权能都具有超种族、超国家的神圣性。
产生的创建性
佛教、基督教、伊斯兰教的产生不是传统宗教的复制,而是对它的改革,在基本教义和宗教仪式上具有反对传统信仰及其礼仪的特征。它们是某个(或某些)特殊的个人按照自己的宗教信念和宗教体验创建的新型宗教。
所以,我们可以把氏族——部落—和国家——民族宗教叫做“祖传宗教”,而把佛教、基督教、伊斯兰教叫做“创建宗教”。
组织的独立性
三大宗教最初都是教主个人创建的宗教,,,新宗教的信仰者必要在共同信仰的基础上建立起自己的教会组织,以便共同表达自己的信仰,举行自己的宗教仪式,,加强了宗教首领对全体信仰者的控制力,大大加强了宗教的社会作用.
第二节宗教世界化的原因
宗教世界化的宗教原因
三大世界宗教中佛教的神、基督教的上帝、伊斯兰教的安拉在宗教观念都摆脱了种族和地域的狭隘性,具有超世界的神性和形象。随着宗教的向前发展,这些神愈来愈具有了超世界的形象,最后,在人们头脑中,从或多或少有限的和互相限制的许多神中产生了一神教的惟一的神的观念。
宗教世界化的社会原因
基督教、伊斯兰教神性观念的抽象化和人类化,佛教佛性观念的泛在化和普世化有着深刻的社会原因。如果仅仅着眼于宗教本身的神对权威,忽略社会、政治、军事的原因,那绝对不是科学的结论。
1524年,改革者在伊汀根火烧修道院。
第五节伊斯兰教的形成与世界化
伊斯兰教产生的社会历史条件
伊斯兰教产生于公元前7世纪的阿拉伯半岛,迄今已有1300年的历史。
穆罕默德和伊斯兰教的形成
穆罕默德是历史上真实存在的人物
从610年第一次接受安拉“启示”作为伊斯兰创教之始,到632年他发布最后一道“启示”作为创教成功之日,其间不过23年,不仅为阿拉伯半岛建立了一个新的统一的宗教,而且把半岛从部落社会发展为一个统一