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文档介绍

文档介绍:试论中国文化当代化的逻辑起点和推进
论文关键词:文化当代化 逻辑起点 推进
  论文摘要:文化的当代化是中国推进社会主义当代化事业的主要确保。文化当代化问题提出和世界当代化进程有着密不可分的历史和逻辑联络,当代化进程的开启和当代民族文化的构建互为动力,当代化的深入推进客观上为民族文化发挥作用提供了历史机遇,当代化的目标必定包含民族文化本身的当代化。弘扬和培育文化必需着眼于当代化,落脚于人的当代化,对于文化的功效定位及其利用必需理性化。
文化当代化问题的提出和世界当代化进程有着密不可分的历史和逻辑联络。文化当代化的目标必需包含民族文化的时代化、现代化,落脚于人的当代化。
一、文化和文化当代化的概念
(一)文化的通常定义
“文化”这一概念的内涵、外延差异很大,因此有广义、中义和狭义之分。“广义的‘文化’着眼于人类和通常动物、人类社会和自然界的本质区分,着眼于人类卓立于自然的独特生存方法,其涵盖面很广泛”,包含人类发明的一切物质产品和精神产品的总和,因此又被称作“大文化”;中义的文化,是把文化作为意识形态的观念,局限于精神财富的发明能力和发明结果。而狭义的文化,是把文化作为详细的科学知识,包含对自然科学和社会科学的学****和利用,和对某种详细技能的掌握,因此又被称作“小文化”。文化是影响和解释人类生活方法的知识、制度和观念的复合体。
(二)文化当代化的指向
马克思主义认为,人类社会是一个有机整体,经济、政治、文化是它的三个组成部分。本文使用的文化概念,就关键是指和经济、政治相正确文化概念,它只限于精神现象的领域,是中义的文化。对这一文化概念能够这么了解:首先,要从社会制约性的角度,把文化看成是由生产方法决定的观念形态的东西。一个社会占主导地位的文化性质是由经济和政治情况决定的。其次,对于人的生存来说,首要的是物质需要,但人也有精神需要。文化就是大家为满足本身精神需要而进行的精神活动及其结果。再次,人全部是生活在一定的社会形式中,对文化的需要是人的一个社会需要,因此文化是社会性的精神生活,而不是纯粹个人性的精神活动。最终,文化是一个精神性的力量,含有相正确独立性和能动性,能够为经济发展和社会全方面进步提供强大的精神动力和智力支持。文化当代化是文化领域的当代化。文化领域是文化的发明、生产、传输、服务、消费和保留的领域。通常而言,文化当代化是当代文化的形成、发展、转型和国际互动的复合过程。
(三)文化当代化的本质
所谓文化当代化,其本质就是,为了适应当代民族和社会发展的要求,而不停为传统文化注人当代性,使其实现从传统向当代的发明性转化过程,是文化要素的创新、选择、传输和退出,是文化发明力和文化生活质量的连续提升。文化当代化是社会当代化的主要组成部分,其基础特征是:第一,文化当代化必需以经济、政治当代化为基础,既受其影响和制约,又对其有巨大的反作用。第二,文化当代化是最深层次的当代化,它的开启相对于经济、政治当代化而言较晚,其从传统向当代转换的过程也更为复杂。第三,文化当代化因为其主体所处的社会历史环境的不一样,在模式、路径和进程中既含有统一性,又含有多样性。第四,文化当代化的结果蕴涵于特定民族的文化之中,其作用的发挥表现在该民族的社会实践的方方面面。
二、文化当代化问题分析
文化当代化问题的提出和世界当代化进程有着密不可分