文档介绍：第四章社会化的基本理论
一、精神分析理论---- 弗洛依德的人格社会化思想认为人格结构是由本我、自我和超我三部分构成的。本我是与生俱来的,“它既是无组织的,也是无统一意志的”,只是一种生物性的冲动,“本我不知道价值、善恶或道德”,一心追求个人的快乐,要求满足本能的欲望。但它必须通过自我来实现。自我是从本我中的一部分发展来的,与外界发生联系,能根据现实原则代表外界要求,自我具有认识、判断与执行的职能,自我的重要任务是满足本我的欲望,“是本我的忠实奴隶”,但是自我也想根据外界的现实原则来“控制”与“约束”本我,因为力量不够,所以在幼儿期还出现了超我。超我是从自我中发展而来的。从社会化的角度看,超我就是道德化的自我,“是一切道德限制的代表,总之,等于人类的高尚行为”,他称超我为良心。
弗洛依德认为,超我是从自我中的一部分分化而来的,它是在幼儿时期形成的。主要是通过以父母为榜样的认同(或自居)作用形成,并随着年龄的增长而逐渐巩固。
人格发展分为五个时期,即口唇期(0—1岁)、肛门期(1—3岁)、性器期(3—6岁)、潜伏期(7—青春期)、两性期(或生殖期,青春期以后)他认为,前三个时期是个体人格形成的关键时期。
新精神分析理论---- 埃里克森的观点
认为人格的发展持续人的整个一生,也就是说人的社会化过程是持续一生的过程。认为人格的发展经历许多阶段,每个阶段都有特殊的矛盾或核心问题,当这个特殊矛盾解决了,人格发展也就发展了一步。
期别
年龄
心理危机(发展关键)
发展顺利
发展障碍
1
1岁
对人信赖---对人不信赖
(trust )
对人信赖,有安全感
与人交往感到焦虑不安
2
2---3岁
活泼自动---羞愧怀疑
(autonomy vs. shame and doubt)
能自我控制,行动有信心
自我怀疑行动畏首畏尾
3
3---6岁
自动自发---退缩内疚
(initative vs. guilt)
有目的方向,能独立进取
畏惧退缩,无自我价值感
4
6---青春期
勤奋进取---自贬自卑
(industry vs. inferiority)
具有求学、做事、待人的基本能力
缺乏生活的基本能力,充满失败感
5
青年期
自我统合---角色混乱
(identity vs. confusion)
自我观念明确,追求方向肯定
生活缺乏目标,时感彷徨迷失
6
成年期
友爱亲密---孤独疏离
(intimacy vs. stagnation)
成功的感情生活,奠定事业的基础
孤独寂寞,无法与人亲密相处
7
中年期
精力充沛---颓废迟滞
(generativity vs. stagnation)
热爱家庭,栽培后进
自我恣纵,不顾未来
8
老年期
完美无缺---悲观绝望
(integrity vs. despair)
随心所欲,安享天年
悔恨旧事,徒呼负负
二、  认知发展理论——皮亚杰的理论
强调认知结构在个体发展中的重要作用,认为认知结构是随着知识经验的增多而不断发展的。道德判断是道德品质中的认知成分。儿童的道德社会化的水平主要取决于儿童的道德判断水平的高低。儿童的道德判断发展主要表现为以下特点;(1)从他律走向自律;(2)从效果到动机或从客观到主观;(3)儿童对惩罚方式的看法随年龄的增长逐渐趋向于有针对性;(4)年幼的儿童以自身快乐与否进行道德判断,而11岁以上儿童则按照稳定的原则进行判断;(5)儿童的道德判断可以通过教育进行促进,但也受到个体发展年龄阶段的制约。
认知发展理论——柯尔伯格道德社会化理论
柯尔伯格认为皮亚杰的道德发展阶段的划分过于笼统而简略,他认为人的品德的发展具有固定的三个水平、六个阶段。
柯尔伯格认为人的品德水平由低阶段进入高阶段,并不表现出文化价值知识方面的增长;而只是包含了道德判断早期形式的重组与转换。因而道德发展不是通过直接的生物成熟,也不是通过直接的学习经验,而是通过机体与环境相互作用的心理结构的重新组织这个发展过程而出现的。
在研究方法上,柯尔伯格采用道德困境的两难问题来测量儿童的道德社会化水平。最经典的是“海因茨偷药的故事”。
柯尔伯格道德判断发展阶段
判断水平
发展阶段
儿童对偷药的反应
前
道德是由外在的要求而定的
第一阶段:服从与惩罚定向阶段
 
第二阶段:朴素的利己主义定向阶段
T:因为药的造价低
F:偷药会被抓到牢里去的
 
T:他需要他妻子,而他妻子需要药
F:他妻子在他出狱前会死去,因而对他没好处<br
道德的价值在于做好事,在于别人期待和社会秩序
第三阶段:使他人愉快和帮助他人阶段
 
第四阶段:尽义务重权威和维持社会秩序定向阶段