文档介绍：漂给屈原
有水的地方就有龙舟
有龙舟竞渡就有人击鼓
你恒在鼓声的前方引路
哀丽的水鬼啊你的漂魂
从上游追你到下游那鼓声
从上个端午到下个端午
湘水悠悠无数的水鬼
冤魂荇藻怎洗涤得清?
千年的水鬼唯你成江神
非湘水净你,是你净湘水
你奋身一跃,所有的波涛
汀芷蒲兰流芳到现今
亦何须招魂招亡魂归去
你流浪的诗族诗裔
涉沅济湘,渡更远的海峡
有水的地方就有人想家
有岸的地方楚歌就四起
你就在歌里,风里,水里
万顷重湖悲去国
一江千古属斯人
屈原(约前339~约前278)名平,字原。中国战国末期楚国人,杰出的政治家,我国第一位伟大的诗人。开创了诗歌由集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。代表诗作有:《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
端午节的原始形态是庆丰收, 后因屈原投江这一天刚好是端午 节,所以这个节日的意义就渐渐 让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。 每年端午节,秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原 忠灵的古俗世代相传并延至今 日。
何为楚辞
楚国诗歌源远流长,战国中后期,以屈原为代表的诗人在原有基础上,融南北夷夏之交,创出新的骚体诗歌。
“楚辞”一名,秦汉间已出现,至西汉刘向收屈原及其后学宋玉等人的作品,编辑成集,东汉王逸作章句。从此,《楚辞》就成为楚国诗歌总集的名称。
由于《楚辞》具有浓厚的地方色彩,故宋人黄伯思说:“盖屈、宋诸骚,皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物,故可谓之楚辞。”
标志着中国古典文学从群体创作走向个体创作,代表作家:屈原、宋玉、唐勒、景差。
开创中国浪漫主义文学的先河。
“楚辞”与《楚辞》
屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
楚辞的渊源
楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国
诗人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇之
后的一种新诗体,也是先秦文学的新高峰。它的产生,是楚国特定的历史、特殊的地理、独特的文化环境、以及具有特出才华
的诗人天才创造的产物。神奇绚烂的楚文
化是楚辞产生的渊源。
离骚
离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。
离,犹畔也,别也。骚,忧愁也。离骚者,乃言离别之愁也。
离骚,为叠韵连绵词,犹言牢骚。离骚者,牢骚之词也。
离骚
《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。