文档介绍：共产主义文明的诞生及其特质
参考文献
毛泽东:“湖南农民运动考察报告”
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*强世功:“权力的组织网络与法律的治理化——马锡五审判方式与中国法律的新传统”
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陈永发:《中国共产革命七十年》“结论”(台湾:联经出版公司,1998)
*孙立平:“后发外生型现代化模式剖析”(《中国社会科学》,1991年第2期)
*应星:“论当代中国的新德治”
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高华:《红太阳是怎样升起的》,香港中文大学,2000
第一节共产主义文明的诞生
20世纪初中国社会失去重心,制度缺乏定型力量,面临总体性危机。这种危机表现在三个方面:
首先,外侮日强,国力日衰,如何度过民族危亡关头?
其次,现代化的开展需要国家扩大对社会资源的抽取,国家如何能够有效将力量伸入到基层?
再次,社会力量分崩离析,如何建立一支强有力的组织来统合各种力量?
第一节共产主义文明的诞生
中国共产党应对三大挑战的方式:
(1)民族主义。民族主义,世界革命(国际主义)和阶级斗争。共产党是民族主义的产物,但共产党的民族主义中有特有的世界革命和阶级斗争的考虑。世界革命的基础是国际主义,而在苏联主持下常有苏联的国家利益考虑。而阶级斗争以局部利益为基础,处理与民族主义关系。杨奎松《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》江西人民出版社2000年。
第一节共产主义文明的诞生
中国共产党应对三大挑战的方式:
(2)社会动员。社会体制建立在群众动员的基础上。有效地控制农村并成功地动员农村的人力和物力。国民党税多,共产党会多。动员中开始偏爱用边缘分子,激发积极性。同样的动员在中国和苏联却表现为不同的具体形式。按伯恩斯坦的分类法,苏联的社会动员可以称之为“命令式动员”,中国的社会动员则是一种“参与式动员”。工作组的主要任务不是是强制农民,而是向农民进行宣传和说服工作。这种特有的社会动员的方式也就决定了中国社会中的一个特有现象,即政治运动频繁,虽然每次政治运动的缘起,都有其具体而特殊的原因,但在其背后,都有一种社会动员的考虑在里面。调查研究和诉苦。
(3)整风审干。建立党组织的道德形象,促进党的内部团结。
第二节共产主义文明的基本特质
1949年后在中国建立的总体性社会体制,以对社会资源的全面控制和垄断为基础。社会成员要取得基本生存条件,必须从国家那里获得。在国家掌握了社会中绝大部分资源的垄断和控制权后,整个社会成员依据与资源的关系不同而分为两大类型。一是二次分配者,他们主要是官员掌握着社会资源的实际配置权。二是直接生产者或资源接受者。虽然由于在总体性体制中所处的地位有所不同,因而领得资源的多寡和方式并不相同,但就他们是资源配置的对象而言,他们并无根本的差异。比如城市和农村居民,他们在总体性体制中地位有很大差异,但都是二次分配对象。总体性社会中这种独有的资源垄断和配置制度,起到了一种化约社会结构的作用。在稀缺资源多元拥有的市场经济中,大部分稀缺资源广泛分布在民间,在此基础上形成的是一种复杂而多样的结构因子。而在总体性社会中,国家不但垄断着绝大部分既有的资源,而且在新的资源出现后,也总是利用国家的强制性权力,将其置于自己的直接控制之下;对于任何潜在的控制稀缺资源的竞争对手,也总是利用政治或行政的力景加以摧毁。一个典型的例子就是农村中的家族力量。
第二节共产主义文明的基本特质
中国的家族势力有着根深蒂固的历史传统,即使在城市中的民族资本、农村中的士绅地主的社会影响力被摧毁之后,农村中的家族力量仍顽强地存在着。可以说,家族力最是当时能同国家权力机构争夺在农村影响力的几乎唯一的力量。因此在历次涉及农村的政治运动中几乎总将“宗族派性”作为打击对象。三层变两层。这种由国家和民众构成的两层社会结构,可以说是一种非常独特的社会结构。苏联在革命胜利后不久,革命热情就迅速衰退了,在为建立社会生活秩序而进行的努力中,常规化过程开始了,一些与旧制度相差无几的新制度建立了。与此相反,中国革命胜利后,与通常的‘革命胜利后’的社会历史模式完全不同,共产党人付出了巨大的努力以扭转革命胜利后革命走向灭亡的普遍趋势,防止会导致丧失革命动力的‘官僚主义的制度化’,并保护革命目标和革命理想的内在生命力,从而使其成为现实社会活动的力量源泉。未完成从革命党到执政党的演变。几个重要特征:
第二节共产主义文明的基本特质
在两层结构中,国家与民众之间的互动几乎完全是面对面的。即使是一个再普通不过的老百姓,在他的一生中也要无时无刻地不与国家打交道。然而也正是在这种频繁的互动中,形成了国家和