生命与生命美学-论文.pdf

文档介绍：从外在 客体人手 ，也不能从生态环境入手 。而且 ，对什么外在客体审美或者不审美 ，都是 由审美活动决定 的，
外在客体 的作用是次要 的。为此 ，中国古代美 学家甚至说 ：无 弦琴也可 以令众山皆响。换言 之 ，外在客体
显现为美 ，应该是审美活动在外在客体身上创造 了审美对象 的结果 。是 因为人类愿意接近愿意欣赏 的的结果 。
这就犹如 ，物与物之 间是意识不 到价值关 系的 ，因为它们 彼此之间是同一的 ；只有加入 了人类愿意接近愿
意欣赏或者不愿意接近愿意欣赏 ，才有 了价值关系 ，也才有 了审美价值 。
由此 ，我们看到 ，正是 因为立足于 “意义 ”，生命美学不但在美学问题上得以立一家之言 ，而且也还因
此而具备了在美学问题的思考层面的较 为广 阔的理论前景与 阐释空间。
作者潘知常 ，南京大学新 闻传播 学院教授 江苏南京 。
生命 与生命美学
封 孝 伦
一
、 “美本质 ” 问题不是 一个 “假 问题 ”
从公元前 多年柏 拉图提出著名 的 “柏拉 图之 问 ”开始 ，西方哲学和美学就不 断在 回答 “美本身是
什 么 ”这个问题 。世纪初年 ，中国现代形态 的美学初创 ，众多思想家 、教育家也踊跃加入 到思考和 回答
这个问题 的行列 。直到世纪末 ，还是没有找到多数人都能接受 的答案 ，而且还搞 不清楚 问题究竟出在 哪里 。
德 国哲学家卡西尔说 ：“美看来应 当是最明明 白白的人类现象之一。它没有沾染任何秘密和神秘的气息 ，它
的品格和本性根本不需要