文档介绍：《社会成木问题》以及“科斯定理”的价值剖析
「摘要」
《社会成本问题》是科斯赢得了诺贝尔经济学奖的代表作，其核心思想就是所谓的“科 斯定理”。然而，“科斯定理”实际上不过是一些没有任何创新意义的常识，科斯对社会成本 的论证方法也是极不严肃的。《社会成木问题》的主要价值在于它导致了法学和经济学的融 合。
科斯是1991年诺贝尔经济学奖获得者。《社会成本问题》是他的成名作、代表作，也 是西方产权学说的代表作，所谓“科斯定理”就是在这篇论文中提出来的。然而，笔者以为， 《社会成本问题》及其“科斯定理”的价值是值得怀疑的。
一、科斯的沉默及其原因
科斯是以批评皮古起家的，是以“科斯定理”出名的，然而在他取得成功以后，却不再 说什么了，甚至连“科斯定理”也不承认。他说：
I did not originate the phrase, the 4<Coase Theorem, nor its precise
formulation, both of which we owe to Stigle匚[1] (P157)
这段话可以译成这样的中文：“我没有创造过'科斯定理'这个概念，更没有给'科 斯定理’下过精确的定义，这两者都要归功于斯蒂格勒”先生。
当别人为“科斯定理”的含义争论得不可开交的时候，科斯也不对究竟谁是谁非的问题 表个态o [2]
这是为什么呢？是谦虚吗？不像。牛顿也谦虚过，说他的三个定律不过是海滩上的几 个贝壳而已，但从没有说“我没有发现牛顿定律”之类的话。
是谨慎吗？也不像。如果是谨慎，他完全可以直接说“科斯定理还不成熟，还有待于 完善”，而没有必要保持沉默。做大学问的人都很谨慎，但从未见过对自己的观点不予以澄 清而任凭别人争论、误解的学术大师。爱因斯坦也很谨慎，但为了自己的相对论不被误解而 到处讲学。马克思也很谨慎，但是，当他一旦发现别人误解了自己的理论时便立即写信或者 写论文予以澄清，《哥达纲领批判》和1852年《致约。巍德迈》就是最好的说明。
是年事已高因而神志不清吗？也不像。听一听他对记者的谈话，再读一读他为自己的 论文集-《企业、市场与法律》的中译本写的序言，我们有充分的理由相信，科斯的神志非 常清楚。
那么，究竟是什么原因让科斯本人对“科斯定理”三缄其口了呢？笔者以为，或许他已 经明白，《社会成本问题》的价值并不像人们想象的那么高，皮古理论的价值也不像《社会 成本问题》所评价的那么低，“科斯定理”实在难以成立。而要公开否认自己的学术价值，并 让自己做出名符其实的学术成就已经力不从心。于是干脆保持沉默，随你们说去吧，反正我
科斯没有自我吹嘘，将来牛皮吹炸了也不是我科斯的责任。这是科斯的明智之处，比起那些 东拼西抄而侥幸获得一个什么什么奖，马上就飘飘然的学者来，科斯岂止是明智，简直是太 伟大了。所以，不管科斯理论的价值如何，科斯的人品都是值得敬重的。
二、《社会成本问题》内容梗概
《社会成本问题》是一篇不易阅读又必须认真读一读的论文。为了让读者用最少的精 力和最快的速度最准确地把握该文的内容，这里以一个《故事新编》的形式将该文的内容归 纳如下：
妲己摘了比干的心，要带回宫里当美容食品烧汤吃，比干赶忙告到法院，要求妲己返 还心脏并赔偿损失。法官请来了英国的皮古（Pigou,有人译为庇古）和美国的科斯这两