文档介绍：自然观
人类中心主义
动物解放与动物权利
生命中心伦理
生态中心伦理
深生态学
自然辩证法课程大纲
人类中心主义的自然观
人类中心主义自然观——自然是无生命的为人所消费的物质资源，只具有工具价值。
人类中心主义自然观背后的预设——物质主义消费主义工具主义
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环境问题与经济问题
“断言存在污染问题或环境问题只是个论断，至少是含蓄地说某个或许多资源未能被最大地满足人类需求。从这点上讲，环境问题至少是个经济问题，应用经济分析可以更好地洞悉其本质。”（威廉·巴克斯特）
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巴克斯特对污染的经济学分析
对污染的定义必须以人的需要为参考，是否污染由人们判断可接受的水平（价格水平）来确定的。
污染的最适宜程度的平衡点：
降低污染所获得的利益≈降低污染的费用+为此目的而放弃的其他利益
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环境问题的经济分析
费用效益分析
环境保护所获得的利益≈环境保护的费用+为此目的而放弃的其他利益
决策的方法和目标都是由经济分析支配
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思考：环境问题能否通过经济手段来解决？
定性的价值能否被定量化？

市场？物质？金钱？
人类本性？
追求物质私利的消费者？
人类中心主义？自然仅仅
为人类存在？只有工具价值？
还是自然有为其自身而存在的内在价值？
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彼得·辛格的动物解放论
知觉——利益——道德身份——平等
忍受和享乐的能力是有没有利益的先决条件，是在我们有意义地谈论利益之前必须满足的条件。痛苦和享受的能力不仅仅是必要的，也是对我们说该事物有利益是充分的——至少其利益在于避免痛苦。
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“我们得在对待动物的态度上来个根本的转变，包括饮食结构、农业方式、科学领域的实验方案，还有对荒野、狩猎、陷阱的看法和对穿戴动物皮毛的看法，还有对马戏团、围猎场及动物园等的看法。总之，大量的痛苦本是可以避免的。”
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汤姆·里根的动物权利论
基于权利的动物保护观点
里根和辛格一样，谴责了许多对动物有影响的人类行为，如利用动物进行商业行为、科学实验
等等，他认为这些行为是不道德的，不过不是因为其导致的痛苦和苦难，而是从原则上，这些行为由于否认某些动物所拥有的内在价值的存在而侵犯了动物的权利。
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除人之外，动物也有权利。
权利的判据——生命主体。
“在世界上数十亿计的动物中，有没有一些能够意识到外部世界的存在以及自己身上所发生的事情？如果有的话，他们是否在乎外界对他们所做的这些事，不管别人在不在乎？如果任何动物满足了上述要求，他们就是生命主体。而如果他们是生命主体，他们就拥有权利，就像我们一样。”
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