文档介绍：音乐理论· 大众文艺《徽韵》的背景初探与启示徐天维(南京艺术学院音乐学院 210013) 大型多媒体歌舞剧《徽韵》是安徽省“861”计划的重点文化项目,是黄山市为推进文化与旅游深度结合倾力打造的文化大戏之一。该剧分为四季黄山、天上人间、痴梦徽州、徽班进京和皖风徽韵五大部分,以徽州文化历史为基础,以明清时期徽商、徽班进京等历史故事为内容,通过现代化的声、光、电等多媒体技术和生动形象的舞台艺术,充分展现了神奇秀丽的黄山风光和博大精深的徽州文化。’世界顶尖的舞台设备和技术,强大的专业演员的阵容,美轮美奂的服装道具,杭州宋城大型歌舞演出总导演段建平执导,是大型多媒体现代歌舞剧《徽韵》的一大看点。剧场舞台是由五组能多方位立体移动的升降台组成,有多个表演区,,魔幻灯阵,雨帘系统,雾升系统, 进口的激光灯,移动的立体景架,大型实景瀑布台以及水中升降月亮等等顶尖高科技舞台技术装备,集中展示了现代音乐工程美轮美奂的实景舞台功能效果,其中国际最先进的高清晰全彩LED 在国内堪称一绝。《徽韵》既包含了四季变化的奇美黄山、董永七仙女的美丽爱情传说:又有解读历经风风雨雨、造就了“徽商”雄霸中国商界将近400年的历史原因;更有反映国粹“京剧”是由“徽班进京”演变而来的真实史料故事。全剧共分五幕,每一幕相对独立又互相关联。通过音乐、舞蹈、杂技、现代徽剧、京剧、花鼓灯、民歌联唱、欢歌载舞等多种表现手段,以史诗般的场景,倾情奉献给观众的一台精彩纷呈、气势恢宏的视听盛宴。《徽韵》出现在他赖以生长的徽州这片神奇的土地上,并且系统地展现出现代音乐工程技术的精彩魅力,成为引领时代潮流的大型多媒体现代歌舞剧样板。这一音乐文化现象的产生决非偶然,有其深厚的徽州戏曲文化背景。徽州不仅拥有美丽神奇的黄山,更有着很多与之相辉映的徽州戏曲文化与民歌民谣。它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医,组成了一个璀璨的星座,向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎,向世界倾诉着黄山人丰富的内在情怀。微商与活跃的徽州民间戏曲演出活动谈起徽州,许多人开篇落笔必提明代戏剧家汤显祖的诗句, 《徽韵》也以“一生痴绝处,无梦到徽州”作为开场用语,不管汤显祖原意如何做宿命的矜持与志不在此的轻蔑,不管“欲识金银气,多从黄白游”有没有反感和厌恶之意,本诗反衬出汤显祖时代徽州富裕的社会现实状况却是不争的事实,正是这被蔑视的“黄白金银气”构成当时徽州雄厚的民间经济基础,从而支撑并活跃了徽州民间戏曲演出活动。 1600年在中国历史上表述为明万历二十八年,这一年在徽城(今为歙县)举行了一次盛大的迎春赛会,共搭台36座,戏班来自豫、楚、吴、越等地,云集了戏曲界许多身怀绝技的顶尖高手,并有48个马戏班同时演出。当时正在南京从事整理《盛明杂剧》工作的歙县人潘之恒,也带着一个戏班特地赶回家乡参赛, 出演了南戏名剧《拜月亭》。这次迎春赛会进行了三天,是继万历二十七年的休宁县迎春赛会(参看清赵吉士《寄园寄所寄》卷十一《故老杂记》)之后,在徽州民间又一次规模空前的戏曲汇演,如此规模的汇演可谓徽州历史上罕见的盛事,潘之恒在他的《亘史》一书中评价说:“从来迎春之盛,海内无匹,即新安亦仅所见也”。潘之恒《鸾啸小品》卷九《舞媚娘传》记载了这一空前盛事:“万历庚子立春,郡邑长令皆浙人,先期申戒,以迎春于东郊。百工咸悦,不令而穷极奇巧。为平台三