文档介绍：古代清明节的****俗
自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其****俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统****俗分为三大部分：祭奠、春游、饮食。
清明节的祭奠活动
清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭奠天神、地神的节日相对而言的。
清明祭奠的参加者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，全部要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假方便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参与扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这么清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参加的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
祭奠的对象。作为鬼节，清明之祭关键祭奠祖先和逝世的亲人，表示祭奠者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭奠的关键是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表示孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭奠，重在抚慰鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭奠其它鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭奠那些饿鬼、幽鬼孤魂，预防它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济抚慰孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
祭奠的时间。清明祭奠在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当日，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当日祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地域在清明当日扫墓，少数地域如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，通常全部在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当日，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭奠共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。通常新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。假如是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当日，能够前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟全部会失灵。
祭奠的场所。清明祭奠按祭奠场所的不一样可分为墓祭、祠