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文档介绍:以道法自然 行不言之教


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  【摘要】老子道法自然观点的精髓就是遵循自然规律,那么教学也不例外,也必须遵循规律,这里的规律就是教学规律、思维规律、学****规律。因此它要求我们教育工作者必须更新教学理念,改变教学方法,从训练学生的思维入手,以达到提高其语文素养的目的。
  【关键词】教学理念 教学规律 教学方法 语文素养
  
  《普通高中语文课程标准(实验)》在谈到新课程的基本理念时指出:语文教学应该注重语文应用、审美与探究能力的培养,以促进学生均衡而有个性的发展。现代社会需要的是思维敏捷且具有探索精神和创新能力的人才。因此,培养学生的探究能力成为语文教学的重要任务,而肩负这个任务的正是我们语文教师。那么,如何才能更好地促进学生探究能力的发展?显然,只有更新教学理念,改变教学方法。
  一代圣哲老子在他的《道德经》第二章里说:圣人处无为之事,行不言之教。这句话的意思是:圣人用无为的态度来对待一切问题,实行“不言”之教。这里的“无为”并非无所作为,而是指要按照自然规律(老子称之为“道”)去为。那么,语文教学应该遵循什么样的自然规律呢?我认为:语文教师在课堂上恰当的“无为”与“不言”,就是大胆的放开,要让学生自己动手去做,这就是教学中的“无为”;有些问题,不该讲的没必要讲,让学生自己去思考,给同学们留下广阔的思维空间,这就是教学中的“不言”。另外,老子在《道德经》第五章里又谈道:“多言数穷。”对这句的一般解释是:话讲得过多过细会使人陷入困境。既然我们的圣哲都明确指出了“多言”的危害性,那么我们在语文教学中就应该实行“不言之教”。如果老师过多的讲解,以讲解代替理解,把课文内容条分缕析,结果自认为讲得很精彩,殊不知,无形之中就限制了学生的思维,封闭了学生的想象空间。因此,明智的老师会在该放手时及时地放手,让学生主动地去学****去理解,去参悟。给学生留下充分发挥自己想象的思维空间,即使他们理解的有所偏颇也不要紧,我们可以予以纠正。只有这样,才能真正到提高学生的语文素养。
  下面笔者把教学中的一点不成熟的做法介绍如下:
  
  一、给名篇设计续写,培养其再造想象能力
  
  《窦娥冤》是元杂剧四大悲剧之一,也是关汉卿享誉文坛的经典之作。在教这篇课文时,为了加深同学们对课文内容的理解,培养其再造想象能力,在解决了教材的重、难点之后,我精心设计了这样一个探究性题目:
  “蔡婆婆走出衙门之后,……”
  要求学生根据自己对课文内容的理解,发挥想象,在蔡婆婆走出衙门之后,会出现什么样的结局呢?15分钟之后,同学们踊跃发言,他们设计的结局真是异彩纷呈。
  甲同学:蔡婆婆走出衙门之后,感觉对不起自己的媳妇,于是决定回家拿钱来赎回窦娥,可是回到家一看,钱财被张驴儿洗劫一空。
  乙同学:蔡婆婆走出衙门之后,决定去求赛卢医出庭做证,指控张驴儿,为窦娥洗刷罪名,可是,当她来到赛卢医的家里,发现赛卢医已经倒在血泊中。
  丙同学:蔡婆婆走出衙