文档介绍：丢失的草帽在哪里？|寻求丢失的草帽
无名同学： 谢谢你的真诚和直爽。你那寻求享乐之余的苦闷和愧疚、空虚和迷惘，表示了很多青年好友的心境。使我欣慰的是，你没有停留在上述心境中，而是继续探索、寻求健康的人生价值和人生目标，这就是你所说的“草帽”。
作为一位过来人，我很了解这种心境。每当初代变革或国家民族碰到了什么麻烦，总有那么一批敏感而又脆弱的知识分子，她们不敢面对现实的矛盾和人生的苦难，缩回自己的躯壳里，试图使用部分麻醉剂来麻痹自己的神经，以使自己忘却痛苦，得以超脱。战国时期的庄子以为自己看透了一切，提出齐是非、齐善恶、齐生死，幻想自己能和仙人一样，四处“逍遥游”。魏晋时《列子·杨朱篇》的作者感叹生命的短促和贵贱荣辱的无聊，要求“恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行”，表示了一个立即行乐、醉生梦死的人生哲学。不独中国为然，在西方，直到当代嬉皮士，全部不乏这种思想和人物。目前中国正经历着从产品经济向商品经济的转变，带来了很多矛盾和问题，往往是旧病未愈，新病又添，再加上多种***和不公平现象，连很多学识渊博、经验丰富的成年人全部感到惶惑，更何况莘莘学子？在看不清前途，把握不住本身命运的情况下，产生玩世不恭、游戏人生的想法原也是自然的。但真正有良知的知识青年，并不愿意这么，她们内心正经受着痛苦的折磨。
怎样处理这个问题？关键在于寻求并塑造一个坚强的自我。当然，有关自我，大家的了解各不相同。我认为，自我是指我们每个主体、每个人的主观精神世界。每个自我全部保持着特有的独立性，从自己选择的角度和方法去认知世界，以自己决定的行为和活动去改造世界。假如我们有了坚强的自我，就不会毫无主见、和世浮沉，我们将摆脱麻木和盲目，以愈加主动、自觉的态度对待我们的人生。
一个具有坚强自我的人，她会勇敢地正视我们民族的落后和人生的艰苦。在建设当代化过程中，“速胜论”是不切实际的幻想。正因为这么，我们更要珍视我们前进的每一步，珍爱我们取得的每个成就，珍重我们得到的每一点幸福。
塑造一个坚强的自我，我们才能在社会上站稳脚跟，进而得到真正的愉快。要知道，享乐总是要有物质条件的。恕我直言，你的享乐是建立在很多人艰苦困苦的基础上，你的“轻松”是由很多人的“沉重”换来的，你所谈到的“女友告吹”和“经理奚落”，只不过是个象征，是个警告，假如依然耽于享乐之中，恐怕只能被社会淘汰。当代社会是个竞争异常剧烈的社会，当代人的立足之本只能是不停地奋斗