文档介绍：北京诚信君缘餐饮企业 诚信缘何存在
[摘要]由诚信严重缺失而引发的社会信任危机，已使社会诚信问题成为全社会关注的焦点和伦理学、经济学、法学、社会学等多学科共同研究的热点。在伦理学的视阈中，诚信道德产生的本源是一个根本性问题。采取原因分析法能够发觉，诚信之德的缘起和人类的社会交往性、人类行为的思想支配性和人的利己自然倾向性亲密相关。
[关键词]诚信 社会交往 思想意识
[中图分类号]B82-02 [文件标识码]A [文章编号]1007-153903-0095-04
现在，因诚信道德资源的匮乏而产生的社会消解力和破坏力已使诚信成为全社会关注的焦点和多个学科共同研究的热点。对诚信道德的思索，不但需要全方面归类非诚信行为的类型、分析社会诚信严重缺失的根源、寻求其治理的对策，而且也要寻根究底，追问诚信道德产生的本源，即诚信之德缘何存在?对诚信之德何以存在的探究，学界有两种研究理路：一个是原因分析的立论方法；另一个是历史文件梳理和条陈的综论方法。前者力图寻求诚信产生的关键促发原因，后者着力于主要学派或关键代表人物的诚信道德思想。本文的研究采取的是原因分析法。
诚信道德的缘起，不是偶发的社会现象，它和人类的社会交往性、人类行为的思想支配性和人的利己自然倾向性亲密相关。
一、诚信和人类的社会交往性
人的社会性存在方法使得大家之间的交往成为一个必定，从而为诚信道德的产生提供了社会基础。人首先是一个有生命的自然性存在。马克思说：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人作为生命有机体，生物机制决定了人的物质需要性。因为大自然没有赐给人类坐享其成的恩泽，因此人类必需经过劳动来满足其需要。为此，马克思指出：“现实中的个人”是“从事活动的，进行物质生产”的人。具而言之，人的生存需要引致的生产劳动是人类社会存在的最基础的活动，因此马克思恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出：“我们首先应该确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：大家为了能够‘发明历史’，必需能够生活。不过为了生活，首先就需要衣、食、住和其它东西。所以第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类从事物质生产活动不是个体的孤立活动而是群体的共同活动。人的需要的多样性和单个个体生产技能的单一性组成了人的物质需要满足的非自洽性，加之个体抗衡自然能力的弱小，使得大家之间的联合和劳动分工成为一个必定。故此，马克思说：“因为她们的需要即她们的本性，和她们求得满足的方法，把她们联络起来，因此她们必定要发生相互关系。”这表明，人在需要驱动下的生产活动只能是在协作基础上的共同劳动，无疑，大家在劳动中必定要结成一定的生产关系。“大家在生产中不但仅影响自然界，而且也相互影响。她们只有以一定的方法共同活动和相互交换其活动，才能进行生产。为了进行生产，大家相互之间便发生一定的联络和关系；只有在这些社会联络和社会关系的范围内，才会有她们对自然界的影响，才会有生产。”生产的协作性和在生产过程中形成的生产关系和其它社会关系，无不表明“人本质上是一个关系性中的存在”。也就是说，社会中的“任何个体全部处于一定的家庭、氏族、集团、阶级、民族、国家等详细人群关系中”。社会组员的这种社会性存在方法就使得大家之间的交往成为一个生活的必定