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医学与哲学 年 月第 卷第 期总第 期
临 终 关怀 主 体 的确 证
张 娅 ①② 郭 晓林 ③△
摘 要 ：临终 关 怀 因 其 宗 教 关 怀 的 传 统 ，在 现 代 的 伦 理 实 践 中其 主 体 一 直 被 误 解 为是 临 终 患 者 亲 属 或 者 医护 人 员 ，这 就 造 成
了 临 终 关 怀 理 论 和 实践 的 困境 ：临终 关 怀 真 正 的 主 体 ，也 就是 临 终 患 者 的 权 利 诉 求得 不到 真 正 的 实 现 。 因 此 ，从 生 命 伦 理
学视 阈 对 临 终 关 怀 主 体 进 行 确证 ，重 新 确 立 临终 患 者 作 为 临终 关 怀 的 主 体 地 位 ，并 通 过 主 体 道 德 的 不 可 侵 犯 性 来 确 立 临
终 关 怀 的 理 论 根 基 ，即 临 终 关 怀 主 体 应该 是临终 患 者 ，在 生命 伦 理 视 闽 就 应 当 具 有 相 应 的 权 利 。 临 终 关 怀 作 为 一 项 关 系
到 人 的权 利 和 尊 严 的要 求 ，只 有 确 立 了 临 终 患 者 的 主 体 地 位 ，才 能 保 障 其 尊 严 和 权 利 不 受侵 犯 。
关 键 词 名终 关怀 ， 生命 伦 理 ，主 体 性
中 图分 类 号 ：一 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ：— — 一
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由于具有 鲜 明 的宗教 传统 ，很 大程 度上 临终关 怀