文档介绍：非物质文化遗产和友好文化:非文化物质遗产和非物质文化遗产

　　中国是东方文化大国，是世界文明古国，有着深厚的友好文化积淀和悠久的友好稳定传统。除了大量古老典籍上的相关记载，现存的非物质文化遗产中便包含着丰富多彩的友好文化，还存在着大量的“活化石”。有的属于远古时期的文化遗留，有的是各朝代的文化创新。这些非物质文化遗产是无形的、精神的、风俗的、口头的或艺术技能的。它们是我们中华民族的宝贵精神财富。其本质属性和价值取向便是“友好”。友好文化和社会历史同根同源、共生共存、互为表里，它一直作为传统的营养滋润着我们的心灵，也一直以其传统的力量左右着我们的行为，使我们中华民族几千年来一直保持着自己的民族特色。现在我们提出保护多种非物质文化遗产，就是要保护研究和弘扬传统友好文化，让传统友好文化和时俱进，传之久远，永不泯灭。我们梳理这些友好文化生态，并从中分析它们的友好成份，让今人看到它们天生的强大的适应性，看到它们在构建当代友好社会中的主要作用，已经是一个富有现实意义的热门话题。
　　一、贯穿天人合一――人类和大自然友好相处的思想
　　“天人合一”思想是中国古代最主要的思想之一，代表了中国人的宇宙观、世界观。在古人的眼里，天是十分神圣、至高无尚而必需敬畏的。天上的日月星辰全部是大家敬畏和崇敬的对象。遇有风雨雷电，大家便认为这是上天的恩赐或处罚。现在，全国各民族中依然普遍存在着对太阳、月亮和北斗星等天体的崇敬述和今天古俗遗留中，我们能够看到古人心目中的天有两种：一个是有意志的、人格化的天。它就是上帝，是大地和人类的主宰。神话中，伏羲女娲、炎黄、尧舜禹个个尊天敬天。黄帝轩辕氏还被大家看成上天之子，以后历代帝王也把自己看成上天的儿子，代表天帝治理天下。另一个是无意志的、客观存在的、非人格化的天。在现存的非物质文化遗产中，现有人格化的、神化的天，也有大自然的天，二者有别，也交汇相通，其本质上就是大自然的天，先民把它人格化、神圣化只是给它披上了一件神性的外衣。天确实让人类敬畏，到了科学技术发达的今天我们依然要尊重天，爱惜天，不然我们就无法生存。和天关系最为亲密的神话是女娲小说。现在河北涉县每十二个月有中皇山娲皇宫的大型女娲祭典，在河南淮阳有对太昊陵伏羲女娲的盛大公祭。陕西有黄帝陵国际祭典、浙江绍兴有对大禹的祭奠活动，这些全部已经列入国家级保护范围，假如先贤们地下有知，她们自当庆幸。先人创建的二十四节气，是对天体运行规律的认知和遵守。我们每十二个月还要盛大地过大年、清明节、端午节、七夕节、中秋节等节日。这些古老节日不仅表现了自古以来的时间观念，遵天守时思想，更深的文化作用是让我们不要忽略大自然，而要顺应和利用大自然。黄帝是我们的人文始祖，道家认为她最终没有死去，而是被天上的飞龙接走，重新回到了天庭，这是大家对她的历史贡献的肯定，也给了这位祖宗一个理想的美好的归宿。牛郎织女传说和七夕节的形成，嫦娥奔月神话和中秋节的形成，不也是天人合一观念的产物吗？
　　夏商周三代以来，中国敬天顺天思想和相关的环境保护观念便产生了。只是我们自觉地维护生存环境从上世纪70年代才开始，动手太晚。保护非物质文化，便是今天和未来发展环境保护事业，让天地人三者友好相处的必定行动。
　　民间至今存在着十分古老的“万物有灵”观念，产生过大量人和动植物的传说小