文档介绍：万方数据
日本年径人在想什么④一旗一爱国精神惊——白刷刷的一片日之丸旗一是是因为目前这些年轻人的处境一生马上脱离贫穷一有一种愧疚。但是罪——不复愧疚来赔罪、道歉——爷爷、太爷爷的厌——中华思想权——“年轻将校”第期马挺／文日本大学生中，关心政治的很少。十几年前，我曾在课堂上说过：年后，中日必有一战。但是学生们哗然：马老师，您可别吓唬我们。可是最近，一个快要毕业的学生发电邮给我；“老师，我决定参加自卫队了⋯⋯”在我的学生里，他应该是第一个。年轻人的想法和心态，从某种程度上说，将决定着中日两国关系未来的走向。老一代日本人是感到确实做过对不起中国的事，不管有些人如何要将侵略行为合理化，但内心的“愧疚感”是无法抹消的。但是，现在的日本年轻人心目中，即使老一代有罪，也轮不到他们作为与我何干儆肱访赖乃健白由”、“平等”思想联系起来，倜鸥加主张即使在国家之间，也应该平等相待。而中国人心中挥之不去的“历史问题”，在他们看来却成了是在动辄拎起“历史问题”敲打日本。前些日子，一位中国人同事和我提起，近年来在日本教中文或有关中国问题的日本教师里，好像“亲华”的不多了。取而代之是些年轻的“厌华派”。当然，在日本人中，真正的亲华派不多，说“知华”可能比较确切。老一代主要喜欢或者说崇拜的对象是中国的古代文化。可是，日本年轻一代的汉文水平就只是那么不到两千个汉字。而且学中文的简体汉字，又与繁体字挂不上钩，更谈不上解读古典汉籍了。但是对中国的现实，他们却要比日本老师们知道得多，而且是亲身感受。当然其中就包括中国社会的阴暗面。这些现实用他们自小培养起来的价值观来衡量，那当然就是“厌恶”油然而生。日本有识者对我说，让着弱者，是日本人的伦理道德之一。战后至今。之所以日本人对中国一再“退让”，其中有对侵略的反省，但也正是认识到，由于日本人过去的作为，才使得中国在战后几十年，不能现在，中国经济发展了，强大了，超过日本了。同理，他们就会认为，你泄就应该“让着”日本，至少不要再像以前，在战争责任呀，赔礼道歉上那样咄咄逼人了。至于近年来日本人对中国态度的变化，有没有嫉妒的成分在内笔者是没有明显感到过。但有识者日：“当然有羡慕、嫉妒。但是不会表现出来的。因为日本人觉得，一旦承认自己在嫉妒，那就等于承认‘败北’。而承认泄毡镜现实，则不算败北。”日本在钓鱼岛事件中表现出的“暴躁”，是承认“败北”呢，还是失去了“自信”看赵诙ň┝灸鞠蛑国大使馆的示威游行，我确实吃了一我来日二十几年所未见。日本人不尊重“日之丸旗钡某潭瓤晌绞澜绾奔：芏日本人‘。特别是反战教员，在正式场合拒绝向国旗致敬。这是对“日之丸”曾是日本军国主义推行侵略，迫使国民走入战争深渊象征的抗议。日本的战后教育中，反战因素很强。但同时具有两大特点，或者说是欠缺：一是过分；二是极端。言论界就好像处在一种“红色恐怖”之中，一些被认为是“非正义”的言论，几乎不能上市。现在的年轻人没有包袱，没有愧疚感。所谓代表“正义”的“红色恐怖”，反而会让他们同情甚至接受那些不能自由发表的右翼言论，甚至成为其支持者。而右翼分子到了不怕丢官时，也就“无所畏惧”了。一旦冲破了进步势力的闸口，就会更加方便地宣扬其积压了很久的主张。有识者指出，近年来日本的“右倾”、“厌华”的浪潮，基础主要是年轻人。这些对中国无知而又参与“厌华”