文档介绍：古代女人生孩子的秘密中国论文网/view- 分娩, 古今都是人生之大事。古代孕妇如何生孩子?在古代, 孕妇分娩没有现代这么好的条件, 但重视程度不亚于现代, 孕妇从分娩体位的选择, 到产房的布置、催产……都有讲究。古代流行竖式分娩――坐着生孩子在人们的印象及现代影视剧中, 孕妇分娩都是躺着, 即卧位分娩法。古人分娩也这样吗?不是, 古代孕妇一般是“坐着生孩子”。隋巢元方等撰《诸病源候论》中, 提到当时孕妇分娩所采取的体位时称,“妇人产, 有坐有卧”, 即分娩时有坐姿, 也有卧姿。虽然“有坐有卧”, 但古代孕妇首选的是“坐”, 其次才是现代孕妇喜欢的“卧”。坐姿分娩属于受古代孕妇推崇的“竖式分娩”,除了“坐”,站立式、蹲式、跪式,也都属于竖式分娩。也就是说,古代孕妇生孩子,有“坐着生”“站着生”“跪着生”“蹲着生”等多种体位。竖式分娩时至少有两人助产, 其中一位从后面抱住孕妇的腰。《诸病源候论》称:“若坐产者,须正坐,傍人扶抱肋腰,持捉之勿使倾斜,使儿得顺其理。”相比于卧式分娩,竖式分娩的优势明显,可大大减少难产。唐王燕《外台秘要?产乳序论》引《峦公调气方》所记:时有一人,其一妹二女,皆因难产而死,后来其儿媳临月,便到山里寻找高人指导。根据山里这位“妇产科专家”的意见, 此人将一间屋子收拾干净, 作为儿媳的临时产房:“布草三四处, 悬绳系木作衡, 度高下, 令得蹲当腋, 得凭当衡, 下敷慢毡, 恐儿落草误伤之。”儿媳果然顺利分娩, 避免了难产。此人儿媳分娩时便采用“站立式”, 扶着悬挂起来的横木, 把孩子生了下来。这种竖式分娩, 可以在重庆大足石刻中看到。在“临产受苦恩”石刻中, 孕妇背后站着一妇, 前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。这组石刻开凿于南宋, 是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。古代孕妇分娩时, 往往会根据产程的变化, 适时采取不同的分娩方式。如宋代, 孕妇分娩多采用坐姿,但也会使用其他方式。时医学家杨康侯在《十产论》即称, “儿将欲生, 其母疲倦,久坐椅褥,抵其生路”; 这时候,就要让孕妇采取站立姿势, “须用手巾一条, 拴系高处,令母用手攀之”,然后, “轻轻屈足作坐状,产户舒张,儿即生下”。竖式分娩, 并非仅是古代中国孕妇的选择, 国外亦然。如古埃及法老宫里有一幅浮雕, 所绘内容是末代女王克娄巴特拉分娩场景,女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。古代也流行手术分娩――千年前的剖宫产在医疗条件很差的古代, 生孩子的确是一件很危险的事情, 所以古人说生孩子是“过鬼门”。为了减少孕妇死亡率, 古人在分娩方式方面进行了许多有益的摸索, 如现代孕妇喜欢的“剖宫产”,即民间所说的“剖腹产”,中国早在 2000 多年前已出现。司马迁的《史记?楚世家》中记载: “吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。”吴回生了儿子陆终, 陆终娶妻女?牛?女?潘?生的 6 个儿子, 都是剖宫产, 即所谓“坼剖而产”。吴回和陆终都是远古时被神话了的人物,这条剖宫产史料是否可信?历代都有人怀疑。《搜神记》一书作者、东晋人干宝分析认为,陆终的儿子是剖宫产一说“不妄”,并认为剖宫产“无害”, 有诗称, “不坼不副,无灾无害”。在离干宝生活时代并不遥远的三国时, 就出现了一则剖宫产案例, 干宝以此佐证剖宫生产的存在和可行性。据南朝刘宋史学家裴?S 《史记