文档介绍：2010年第三届世界大专华语辩论表演赛---王者之约
(2010年7月25日)
辩题:
正方:生命的可悲在于它不能重来
反方:生命的可喜在于它不能重来
【正方辩手】
一辩:胡渐彪;二辩:黄聪涵;三辩:陈思渊;四辩:路一鸣;
【反方辩手】
一辩:黄执中;二辩:梁佑诚;三辩:凌国文;四辩:马薇薇;
【正方立论】
胡渐彪:原来第一次当主辩也会紧张的。其实我也还很年轻,真的还很年轻,30多年的人生经验,但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辩题。
其实生命本来就是有悲有喜,悲喜交集----那今天我们要谈的是什么?----我们要谈的就是,生命中的悲和喜到底是不是由生命不可重来这个既定的事实留下的烙印。而我们认为生命的可悲在于它不能重来,因为起码我们发现,它造成了人生的三大可悲:
第一,它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。看看我们的岁月,时间过去就过去了,青春没有了就没有了。所以我们才会有,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的悲情;也也因为生命不能重来,亲情过去了就过去了,所以我们才会有“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”悲愁;也因为生命不能重来,所以我们才会发现,当情人过去了就过去了,你想再追回来的时候你得不到了,所以刘若英才会说,“后来我终于学会了怎么去爱,只可惜你早已消失在人海”!
第二,我们发觉生命不可以重来也带来了另一外种悲情,那就是犯错过后无法再回头的悔恨之心。有一位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了,一失足造成的是千古之恨!我们更看到,德国老兵们过去犯下屠杀的错误,纵使他懊悔了,但是人死不能复生啊!这一个遗恨就只能成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处!
第三,我们也发觉,它带来的可悲也在于因为失败过后没有机会再去尝试的懊恼之心。各位,诸葛亮“出师未捷身先死”,结果怎么样?没有机会尝试的结果就只能是“长使英雄泪满襟”。台下有很多辩手,有一些辩手甚至是他们可能没有机会再参加大专辩论赛了,为什么在下台的那一刻,为什么在败北的那一刻会泪流不止?我也是过来人,因为你知道,机会,没有了!
各位,我们今天告诉大家,生命不能重来带来可悲,我们并不是要传达一个什么错误的讯息。我有两点希望大家能够明白:
第一,我们今天说生命的可悲在于它不能重来,我们并不是主张要让我们追求要让生命能够重来。各位,你要知道,我们今天说,它不能重来,我们认同它造成的可悲,不代表我们今天就要反过来要我们说,诶,让我们一起来追求这不现实,让我们一起来追求这个不可能发生的事情来扭转-----不是的!而纵使生命它能重来,可能会带来混乱,也不代表今天生命不能重来没有对我们的人生留下的痛苦印迹!
其次,我们更希望大家能够了解,生命不可重来带来可悲,不代表我们今天认为整个人生都是可悲的。我们今天只不过是希望大家能够明白,纵使生命中因为不可重来留下的可悲的印迹,但是我们今天,并不是要拥抱整个可悲。而是希望能够让我们,争取现在我们生活中能够拥有的!你我今天所能够去创造的!在你身边还跟你坐在一起的战友们,珍惜这一切,珍惜你的家人,珍惜这一切的可喜,我们用价值的平常心来看待,那这个辩题才有意义!
生命不能重来带来最大的可悲就在于,刚才我这么紧张的表现,过了这一场,可能下一次就没有机会再扳回来了!所以,以上我就用三个论点、两个澄清,再加上刚刚说的这个价值来论证我方命题!谢谢!
【反方四辩法庭式盘问】
反方---马薇薇:非常感谢渐彪兄今日给我们带来了两个可喜之处:就是,第一,我来到这里尽管说看到后生可畏,内心感觉有点压力,但是居然发现自己比渐彪兄更加年轻略感可喜;第二个可喜在于,渐彪兄说万一今天表现不好,留下遗憾可悲,那么站在反方的我们未免心头窃喜。好,我想请问渐彪兄一个问题,那就是生命是不是充满了很多由于不能挽回而痛苦和悲惨的事情?
正方---胡渐彪:e,是的,这就是我刚才的稿件论述。
反方---马薇薇:好,那么当你能够回到去过去挽回某一件事情的时候,那么,这个时候这个问题能不能得到解决?
正方---胡渐彪:e,我不回答假设性问题,而且我们今天不是论述可以重来到底好还是不好。
反方---马薇薇:对方提出说在辩论中不能回答假设性问题,而在场的各位都知道,辩论本身就是充满假设和推理的,如果只有事实,我们何须辩论,只须上来展示自己的身材就好了。
正方---胡渐彪:那我这样子回答好了,我不回答你提的问题,因为辩题谈的是不能重来是不是留下悲痛,不是能够重来会怎么样?
反方---马薇薇:事物都是一分为二的,不看黑我们怎么知道白,对方辩友?
正方---胡渐彪:对,所以我们就要针对性的来谈,不能重来是不是留下了无法挽回的懊恼和悔恨。
反方---马薇薇:但问题是这样子的,我们如果可以通过重来挽回这种痛苦,那么,不可重来就是痛苦的根源,