文档介绍：于丹论语心得君子
篇一：论语心得——君子之道
《论语》学习心得——君子之道
孔子是东周春秋末期著名的思想家，儒家学派创始人，其“仁”与“礼”的思想对后世影响甚大。《论语》是孔子的弟子将孔子的言语记录编纂而成，在这部蕴含着人生智慧的典籍中，我感悟最深的，便是君子之道。
君子，是《论语》中经常出现的一个词，我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，那么到底什么是君子呢？
其实，君子是孔子心目中的理想的人格标准。将孔子对君子的言语一下，就会发现学习君子有几个标准。论语中有这样一段对话：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛是孔子的弟子，他曾经问孔子，什么样的人才算君子，孔子的回答是：“君子不忧不惧。”他又追问：“不忧不惧，就可以叫君子了吗？”孔子说：“自我反省，无所愧疚，你又有什么可忧惧的呢？”君子的这一要求看似简单，实则不易做到。在当下，人们活得常常偏离本心，这样看来，要使自己所做的的每一件事都经得起推敲琢磨，着实不易。
孔子还曾说过一句话：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”何谓不忧？一个人心怀仁义，活得仁厚，宽和，看淡种种得失，这样才是“不忧”。
何谓不惑？在我看来，这句话在现在极难做到。现在是一个繁荣的社会，正是一个繁荣的社会，才会有那么多的诱惑在左右
着你。如何选择？如何取舍？我想只有明白自己真正要追求的，增强内心的选择能力，才能做到“不惑”。
何谓不惧？这是要求你的内心足够勇敢，足够开阔，勇往直前，不怕挑战。当你怀有这种力量的时候，你自然就不再害怕了。
一个人只有做到仁、智、勇，才能减少忧、惑、惧，也只有做到了这些，他才是一个真君子。
当然，要做成君子还远远不止内省不疚与不忧，不惧，不惑，这只是几个方面。任重而道远，愿我能向此看齐。
于丹老师说得好；“道不远人，《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”愿我们都能沐浴在圣人的光辉之下，活得更加幸福。
篇二：于丹论语全集
于丹论语心得讲稿----处世之道现代社会，人与人的关系，可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是
每一个人，必须面对的问题，孔老夫子说，过犹不及，在孔子看来，事情做得过头了，和没
有做到位，是一样的效果，那么，在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分寸，当遇到
不公正的待遇时，我们该保待什么样的心态，面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原
则，在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系。 在《论语》中，其实教给我们很多处世的办法，做人的规距，这些道理，有时候很朴素。
《论语》不是板着面孔的一部书，它教给我们的办法，有时候透着一些变通，它告诉我们一
种做事的原则，和把握原则里的分寸，其实我们今天总在说，任何任何事情，是该做的？不
该做的？什么事情是好？是怀？有很多时候，一个事情的判定，不简单要好坏之分，只是你
什么时间做这件事，或者把这些事做到什么程度。其实有很多事情，应该是有尺度的。孔夫
子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人，曾经有他的学生问
他，以德报怨何如 [论语〃××篇]，以德报怨这个词，我们不陌生，我们经常说，生活里头
有这样的人，说看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得，这样的人格，应该在孔
子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句，子曰，何以报德，孔夫子说，一个人，
他已经用德去报怨了，那他还留下什么，去报别人的恩德呢？当别人对他好的时候，他又该
怎么做呢？问完了这一句，孔子给出了他自己的答案，叫做以直报怨，以德报德。说一个人，
如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直、耿介去对待这件事。但是你要用你
的恩德，用你的慈悲，去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人，其实这个道理，我们要是一
听，觉得好像跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德
报怨的，他给的分寸，就 是以直报怨，用你的正直去面对这一切。 于丹心语：孔子不提但是以德报怨，他给的分寸是以直报怨。 其实，孔夫子在这里，给了我们一种人生的效率，和人格的尊严。他当然不提倡以怨报
怨，冤冤相报何时了，如果永远是一种恶意，以一种仇杀，去面对另外的不道德，那么这个
世界的循环，将是一个恶***的，将是无止无休的。我们付出的，不是自己的代价，还有子孙
的幸福。所以以德报怨同样不可取，也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上太多的慈悲，
你用不值得的那种仁厚，去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，
其实