文档介绍：论思想政治理论课教学趣味及其生成2021最新思想政治表现
鉴于思想政治理论课教学中实际存在的枯燥单调、缺乏吸引力，不能有效地确保让学生“真心喜爱、终生受益”的情形，有学者提出在思想政治理论课教学中要实现思想性、知识性和趣味性三者的结合。1在对思想政治理论课教学趣味的探讨中，我们首先需要明了的问题是：什么是趣味？什么是思想政治理论课教学趣味？只有明了这个问题，才能把思想政治理论课教学趣味研究深入下去。正是在这个主要问题上，学者们却恰恰存在不足。笔者在此试对思想政治理论课教学趣味的含义给以初步的讲解，从而把对思想政治理论课教学趣味的探讨引向深入，也所以更加好地增强思想政治理论课教学的趣味及实效，并让学生对思想政治理论课教学确实“真心喜爱、终生受益”。
一、思想政治理论课教学趣味的含义
要明了思想政治理论课教学趣味的含义，首先必需明了趣味的含义。
大家常常使用趣味一词，但趣味一词在不一样的详细语境中含有不一样的含义。对趣味一词的含义，我们必需结合详细不一样的语境来了解。大致地说来，结合详细不一样的语境，能够从以下三个方面来了解趣味的含义：
第一，从字面的意义、词源的意义上，从主体和客体的关系方面来了解趣味的含义，趣味是指“趣向令人感觉愉悦的味道”。趣味一词是由“趣”和“味”两个字组成的。味是人的味觉器官在和外界物的接触中产生的感觉，如酸、甜、苦、辣、咸等不一样的味道。趣的古义有“取”如“趣舍”、“赴”如“趣利”、“快”如“趣行”等等，说文解字释“趣”为“疾也”。“趣，趋也，取也。”2大家的味觉器官在和外界物的接触中，产生不一样的味，大家总是趋向于感觉愉悦的味，避免感觉痛苦的味。趣和味合在一起，组成趣味一词，因此从字面意思来看，趣味就含有“趋向令人感觉愉悦的味道”的意思。从这个意义上说，对趣味一词的了解，既不能脱离趣味的主体——人，也不能脱离趣味的客体——物。趣味就是作为主体的人在和作为客体的物相互作用中产生和形成的一个特殊关系，在这种关系中，主体因为含有某种趣向，客体因为含有某种属性，主体趋向客体，客体吸引主体，从而使主体和客体紧密地联络起来。梁启超所说的“趣味这件东西，是由内发的情感和外受的环境交媾发生出来”3，正是这个意义。正是因为趣味一词既联结着主体，又联结着客体，因此大家在使用趣味一词时，有些人从主体的或主观的方面来了解趣味的含义，有些人则从客体或客观的方面来了解趣味的含义，由此产生了趣味的第二个方面和第三个方面的含义。
第二，从主体的或主观的方面来了解趣味的含义，趣味是指主体——人的主观趣向、主观欲望、追求、爱好、兴趣等等。在美学研究中，趣味作为美学范围形成于17世纪，而趣味理论兴盛于18世纪。很多美学家，如休谟、博克、康德、朱光潜等，全部对趣味有着较为深刻的叙述，4尽管这些美学家对趣味的详细界定各不相同，但全部是从主体或主观的方面出发的。正是在这个意义上，人的趣味存在着个体、个性的差异，“趣味无争辩”。也正是在这个意义上，梁启超说：“趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义。”5梁启超所说的“教育趣味”中的“趣味”一词，结合其详细叙述来看，是指教育者对教育的趣味，即教育者对教育的爱好、兴趣、追求、趣向。同时，因为人的趣向、欲望、追求、爱好含有不一样的层次，因此，趣味也就含有不一样的层次：下等趣味和高等趣味，低级趣味和高级趣味。在这个意义上使用的经典例子是毛泽东在纪念白求恩一文中的一段话：“我们大家要学****她毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就能够变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”6在这里，毛泽东为我们指出，一个人一旦含有了像白求恩那样毫无自私自利之心的精神，就能够脱离低级趣味，也即脱离低级的趣向、欲望和追求。
第三，从客体的或客观的方面来了解趣味的含义，趣味是指客体——物的一个属性，这种属性是“使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特征”7。深入地说，这种属性包含三个方面的特征：即使人愉快的特征；使人感到有意思的特征；对人有吸引力的特征。这三个方面的特征本质上是统一的，因为没有愉快的特征，当然就谈不上有意思和吸引力；一样地，没有有意思的特征，也谈不上愉快和吸引力；没有吸引力的特征，也就无所谓愉快和有意思。在这个意义上，趣味的含义本身包含着和表现着趣味的意义：趣味使人愉快，趣味使人感到有意思，趣味对人有吸引力。因此，通常有趣味的事物全部是使人愉快的事物，全部是使人感到有意思的事物，全部是对人有吸引力的事物。所以，我们要使一个事物使人愉快，要使一个事物使人感到有意思，要使一个事物对人有吸引力，就必需使该事物有趣