文档介绍：丢失的身份身份丢失了怎么办
摘要： 在卡夫卡小说中，身份这一话题往往被或显或隐地提及，我们经常能够看到丢失了准入身份的主人公为“误入”的世界所抛弃。卡夫卡小说中表现出的身份焦虑往往表现为弱者对于强势的消极抵御，这是因为卡夫卡本身特殊的身份处境所造成的。卡夫卡特殊经历所带来的身份敏感和身份焦虑契合了一个内身份破裂的时代，在其作品中揭示出了当代人深刻的身份危机。
关键词： 卡夫卡；身份危机；焦虑
马克思・韦伯说过：“人是悬在由她自己所编织的意义之网中的动物。”①而编织这形形色色的意义之网的往往是人对自己的定义，那就是身份。“身份”一词，本意指“是谁，是什么样的人。”人类社会中，最初身份只是指个体组员交往中识别个体差异的标志和象征。它给社会以秩序和结构。组成身份的主要原因就是个体的存在状态和和她者的关系。所以，身份之于人，正如角色之于演员，没有角色的演员将不能登上人生的舞台。在卡夫卡的小说中，我们经常能够看到一大批姓名如同代号的主人公被投入到一个格格不入的世界中，在那里她们丢失了准入的身份，而为“误入”的世界所抛弃。
在卡夫卡小说中，身份这一话题往往被或显或隐地提及。城堡能够说是一部“身份”的寓言。城堡中这么一段话：“这村子隶属城堡，在这里居住或过夜的人就等于居住在城堡里或在城堡里过夜。”②需要去城堡取得一个准入的身份，然而没有准入身份的人是走不进城堡的。由此形成了一组悖论。而在卡夫卡自己最喜爱的小说饥饿艺术家中，饥饿艺术家最终的几句话：“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这么的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你和大家一样，吃得饱饱的。”③也能够看作作家一直以来对于一个适宜的存在身份的苦苦寻觅和思而不得的焦虑。饥饿艺术家坚持着对食物的选择权，而宁愿以“饥饿”的形式展示自己的态度，或许观众们视之为艺术是一个“误读”。一样，卡夫卡因为找不到一个适宜的身份来定居在这个世界而不惜放弃身份，认可自己是“误入世界”的异乡人，然而这么的选择并非是作家的理想状态。卡夫卡说过:“人若没有对自己身上的某种不可摧毁的东西的持久地信赖便活不下去。”④这表现出作家对身份确定性的执着追求。正因为这么，身份的缺失成为了作家的一个焦虑和不安，渗透并影响到她的作品中去。
因为特殊的身份状态，卡夫卡小说中表现出的身份焦虑往往表现为弱者对于强势的消极抵御。卡夫卡在自己的家庭中一直处于父亲强权的压抑之下，处于弱者地位的卡夫卡选择了用放弃婚姻家庭的身份放逐来反抗父亲为其确定的弱势身份。在小说判决中主人公以自溺实施了父亲的判决，实际就是以对自我存在的否定和放弃，逃离自己所厌恶的身份。同时，有着特殊种族身份的卡夫卡一生背负沉重的种族情绪记忆，她曾数次哀叹犹太民族的悲剧命运:“完完全全无家可归，日益虚弱，毫无期望”；“你有你的祖国……可是她没有祖国，所以她什么也不能抛弃，而常常想着去寻求一个祖国，或发明一个祖国。”⑤同时，在这么的时代，文学也面临了尴尬的身份危机。在和强权意识形态和工业技术手段的对抗中，文学这一强调自由和不确定性的人文艺术成为弱者，甚至连存在的价值也受到前所未有的怀疑。“上帝死了”以后，“文学死了”也成为时代的呼声。文学一样是卡夫卡以生命经营的高尚事业，然而卡夫卡并非正式的作家，在“弱”的文学中，卡夫卡只争取到了一个“弱”的