文档介绍：品味书香诵读经典征文诵读经典,品味书香

　　　　内容摘要：诵读是中国古代读书和语文教学的优异传统。因为种种原因，现在诵读在语文教学中的地位令人担忧。诵读少、不诵读的现象不在少数，汉语言文字的美无法被学生发觉。在文学作品教学中加强诵读实践和方法指导，能让学生感受到作品的美，能使教学起到事半功倍的效果。加深对作品立意的了解，增强对作品、作者的感受，丰富想象，是提升诵读水平的有效路径。
　　关键词：诵读意义方法
　　一.“万马齐喑究可哀”——诵读教学的现实状况
　　诵读是语文教学的主要组成部分，其地位不容忽略，但它的现实状况却令人担忧。就中学语文教学而言，课上少朗诵、不朗诵的现象不在少数。国家语委检验团曾经对部分省市师范大学二年级以上的学生进行一般话检验，其中一项是朗诵课文。结果，理科生读得层次分明、表示清楚的为数不多；就抽查的汉字系学生，读得也不尽如人意。出现这种现象，中小学的语文诵读教学难辞其咎。数量少，此其一；其二，即使有朗诵，老师也多让学生一读了之，缺乏方法指导，朗诵成了走过场，长久停留在低水平上。
　　二.“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”——悠久的传统
　　其实，中国的语文教学有着悠久的诵读传统，诵读教学在语文教学中的地位一向受到大家的重视。春秋时期的孔子教弟子就用诵读法，论语·子路篇有“子曰：‘诵诗三百’”的记载。唐代的韩愈和白居易也很重视诵读。韩愈在进学解中说自己读书时“口不绝吟于六艺之文”，白居易在她的和元九书中更提到她读书读到“口舌生疮”的地步。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的古训更是妇孺皆知。
　　三.“四两拨千斤”——诵读的意义
　　有关诵读在语文教学中的作用，前人之述备焉。朱熹说：“古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待讲解，自晓其义也。”叶圣陶先生也有类似的见解。她在认真学****语文一文中说：“读文章、写文章最好不要光用眼睛看，光凭手写，还要用嘴念。读人家的东西，念出来，比光看轻易吸收。有感情的文章，念几遍就更轻易领会。”
　　四.“功夫在诗外”——诵读的方法
　　朗诵需要一定的技巧，要在语势、重音、停延、节奏等方面下功夫，这些被称为“外部技巧”。而外部技巧的提升很大程度上取决于你对作品的了解，对生活的感受，还有你的想象力，这些也叫“内部技巧”。下面，笔者将关键叙述内部技巧的培养。
　　一加深了解
　　我们全部有这么的经验，在说话读文章时，假如对所说的话、所读的文章了解不深刻，你会以为自己不知所云。想“以己昏昏，使人昭昭”是办不到的，更别说吸引人、打感人了。
　　一段朗诵材料拿到手后，首先要重复研读。而在研读时，抓住立意是至关主要的。杜牧认为，“凡文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为兵卫。……苟意不先立，止以文彩绕前捧后，是言愈多而理愈乱，如入阛阓街市，纷纷然莫知其谁，暮散而已。”意思是说，写文章假如不先立意，只是堆砌辞藻，写得越多越混乱。就像来到一个熙熙攘攘的街市，谁也不认识，黄昏一哄而散，各自回家，毫无收获。
　　读文章也是如此。
　　比如要朗诵好杨朔的散文荔枝蜜，就要先了解本文托物言志的写法，即借赞美勤劳的小蜜蜂赞美辛勤的劳动者。假如只把它了解为通常的写景状物的文章，朗诵时就好像进入了一个语言的“闹市”：忽而荔枝，忽而蜜蜂，忽而农民，忽而自己，脑中乱作一团，