文档介绍：巧家杨柳古渡杨柳古渡
杨柳村历史上叫杨刘镇，她静泊在鲁西平原浩瀚的林海里，就像一个王朝深藏在浩繁的史册中。你围着村庄怎么看也不会相信，这个普一般通的村庄曾是千年前著名的黄河渡口，这个村庄的兴衰系着一个王朝的命运。哦，这么伟大的一个渡口，怎么在水经注中找不到？在徐霞客游记中找不到呢？
　　下游的黄河像一匹野马，在她一千四百多年的生命史中，脱缰十几次。她歇够了就自由地奔走，千军万马也拦不住她。河流和渡口就在黄河的奔走中生生灭灭，就像地壳运动中生生不息的山峦和河流，数也数不清。
　　我在东阿这块土地上行走了四十多年，走遍了东阿的村村落落。我借着星光到野外寻求齐桓公会盟的篝火，乘着月色到鱼山欣赏梵呗音乐，踏着张良的踪迹到谷城山下寻求圯上老人化成的黄石，怀着虔诚到仓颉墓前听落雪中鬼魂的呻吟，迎着朝阳到兵马要塞杨柳查寻黄河故道的踪迹……在东阿，和杨柳一样留着隆起的十字形青石板街的村子还有两个：一个是铜城，一个是旦镇。铜城是一个古老的驿站：鞭影急忙，又铜城驿东。过雨碧罗天净，才八月，响初鸿！铜城周围的景色多美啊！旦镇呢？我找不到她为何也有隆起的石板街！
　　我顺着经过杨柳的故道查询黄河的信息，黄河涯、清泠口、六路口、三官庙、石佛屯、玉皇庙、旦镇……这些村庄全部隐隐约约显露着黄河的踪迹，或是为祭奠天地请求太平设置道场形成的村庄，或是商贾云集和分手的地方，或是为镇守水患而安置的神明……杨柳村西约两公里处有一个高高筑起的土台子，叫青冢子，是一处龙山文化遗址。战国时，孟尝君曾帅五国之师在这一带练兵伐秦，青冢子更像一个点将台。它孤独的耸立在田野里，昭示着这一片土地的文明史。
　　那天，我正在黄河故道徘徊，远处的村庄隐隐约约传来硪工的号子：
　　……
　　二月里，龙抬头。
　　孙膑下山骑青牛。
　　手持一对檀香拐。
　　她和庞涓结冤仇！
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　　九月里，九重阳。
　　天下好汉王彦章。
　　打遍天下无敌手。
　　来了存勖比她强！
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　　我的心一惊，这是一曲著名的黄河硪号，叫十二个月，这是遗落千年的黄河浪花，我曾在山曼先生主编的山东黄河民俗中读到过。现在的黄河通道，即使向南移了十几公里，但杨柳这条黄河故道仍属黄河流域，乡亲们不但在修筑黄河大堤时唱硪号，修房盖屋时也唱硪号助兴。硪号唱起来，一个村子全部能听见。我小的时候就常常被硪号吸引过去，围着砸夯的硪工听她们唱那些或是讲述男男女女，或是讲述历史小说的逗人发笑的号子。那时，我不知道这号子的来历也不懂号子中蕴藏的沉厚文化。
　　没有王彦章和李存勖，杨柳渡口不会在历史上留下重重的一笔。
　　杨柳渡口是后梁王朝存亡的晴雨表。贞明四年918年晋王李存勖抢占了杨柳渡口，看成打击梁朝的桥头堡，无能的后梁末帝却没有意识到梁朝末日的来临。龙德三年923年，晋王李存勖遣兵忽然攻击占领了郓州，后梁王朝上下震惊。自龙德三年三月起，王彦章和李存勖以杨柳渡口为关键展开了艰苦的夹河之战。战场上，胜败本是日常之事，可战到七月时，权臣、外戚张汉伦和驸马赵岩深怕王彦章得胜还朝，因功据势消亡她们，就抓住王彦章的一次失利，极力鼓动末帝罢了王彦章的兵权。这正应力了古人的一句名言：祸从口出。王彦章曾立誓班师回朝收拾误国乱政的奸佞，不想先被奸佞小人给算计了。末帝起用了先靠妹妹姿色取悦梁太祖而起家，后靠***张