文档介绍：抗日神剧抗日“神剧”何以多？
在纳粹集中营，面对可爱的一儿一女，索菲被迫作出生死抉择——只能留下一个孩子，另一个将被纳粹送进焚尸炉。索菲精神靠近瓦解，当她选择留下儿子时，内心已经鲜血淋漓。两个孩子最终全部未能存活下来。这段残酷的血色记忆，今后终生跟随索菲，成为折磨她的心狱魔鬼。战后，不论她多么努力地尝试开始新生活，也无法摆脱战争带来的戕害和阴影。
这就是著名的二战电影索菲的抉择。这么一部经典作品，让全世界全部看到了德国法西斯的罪恶，让战争贩子在人类共同的情感和正义的训斥面前，不得不低头认罪，面壁反省，彰显出文学艺术的巨大心灵穿透力，也成为一个国家主流价值观念的主要表示。
这些年，一样作为二战中深受法西斯之害的国家，我们除了对死不悔改的日本右翼一波接一波地抗议、声讨，是否曾扪心自问，中国产生了多少像索菲的抉择这么的抗日题材作品，让那些逃避战争罪责的日本人也受到震撼、心服口服呢？相反，众所周知的抗日“神剧”充斥荧屏，回避苦难的娱乐打闹替代了严厉深刻的痛苦反思，一场灾难深重的民族抗争，变异为敌弱我强的嘉年华式战争狂欢，展现为阿Q式意淫的战争游戏。这么的创作模式，遑论震撼日本人，就是自己人也吐糟不停，引为笑谈。
苏联战争文学名著静静的顿河，这部长达四部八卷、140万字皇皇巨著，结尾却是那么出人意料，意味深长——那种巨大的悲悯情怀深深地打感人心，一个沧桑无穷的命运感使人久久无法平息：
“好了，葛利高里在多少个不眠之夜幻想的那点心愿，最终实现了。她站在自家的大门口，手里抱着儿子。这就是葛利高里生活中剩下的一切了。这就是临时还是她和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下光辉灿烂的大千世界相联络的一切了。”
这是现在为止，我最为敬重的一个长篇小说的结尾。
伟大的战争文学，表现的正是这种超越阶级以后的变幻无常的历史哲思，和遭遇极端困境的人生命运，带给大家长久的思索。
围绕静静的顿河的这个结尾，曾经有一段很有趣的插曲。作者肖洛霍夫的长女米哈伊罗夫娜提供了这么一个细节：
有一次，斯大林向肖洛霍夫问到葛利高里的最终命运：“她什么时候会成为布尔什维克？”
肖洛霍夫回复：“我很想劝说葛利高里，可是她不论怎样不想入党。”
很多好心的文友一致要求共产党员肖洛霍夫在作品中“介绍”葛利高里入党。这是主流意识的一致呼声。但肖洛霍夫坚定地说：“葛利高里最终的结局下令放下武器，放弃斗争……我不论怎样不能让她成为布尔什维克。”
肖洛霍夫在苏共十三大的讲话中说了这么一段话：“作家哪怕在细小的地方说了假话，她就会失去读者的信任。这就是说，读者会想：‘她在大的方面也会撒谎’。”“文章千古事，得失寸心知”，肖洛霍夫心如明镜。
对于我们的战争文学来说，这种深层次触及灵魂反思战争的作品，你能数出几部来呢？
中国和苏联分别诞生过一部脍炙人口的