文档介绍：高中古诗词鉴赏20首 民族地域古诗词鉴赏教学探析
高端、高层次的纯正语感是语文课程人文性丰富内涵最关键、最鲜明的表现，也是诗歌鉴赏的根本之处。民族地域相对而言，课堂上的互动和讲解不宜过于拔高，尤其是古典诗词，我们应该从诗词的基础意思入手，鉴赏其艺术特色。下面我们把多年诗歌鉴赏教学的经验总结以下，和方家探讨。
一、意象分析的主要性
意象一词是中国古代文论中的一个主要概念。古人认为“意”是内在抽象的心意，“象”是外在详细的物象；“意”源于内心并借助于“象”来表示，“象”则是意的寄托物。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表示的过程，是对生活和情感的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托于一个所选定的具象，使之融入作者某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能依据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
中国传统诗论中意象是寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧，讲究的是“一切景语皆情语”。我们在鉴赏诗歌时，往往要联络人物的形象，所以，鉴赏诗歌，首先要知人论世，正确把握诗人的生平经历和她所生活的时代特征。其次要在整体了解的基础上，分析刻画人物的手法，分析诗歌当中出现的详细景物对人物情感的再现作用。最终，联络作者创作背景，进行相关人物的思想品质等方面深层分析。讲解古典诗词时，假如能给同学们讲清楚意象涵盖的意义，那么，她们对诗歌本身的含义了解会更深。
古典诗词教学中，我们发觉，多数意象全部有较为固定的意义。比如，古典诗词中的“柳”，汉代以来，常以折柳相赠寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，和行旅之人的思乡之情。如送别诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”因为“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表示依依惜其余深情。了解这些意象的固定含义对指导学生了解诗词本身有主动意义。民族地域学生的文化底蕴是十分单薄的，因此，老师在讲解的时候要善于归类，努力拓宽学生的视野。
二、语言分析的主要性
毛诗序云：“情动于中而形于言。”要想更加好地鉴赏和把握古诗词，必需了解诗词的语言特征。这一点既是鉴赏古诗词的基础，也是不一样诗人在不一样时期或同一时期的不一样风格的表现。
诗词的语言和其它文学样式相比较，含有抒情性、含蓄性、精练性和跳跃性等特点。鉴赏诗词的语言，关键是把握其利用语言的艺术，领会其语言的优美、生动、传神、精练和隽永，和该诗人的语言风格特征。在教学中按两个方面去把握：
刘禹锡的秋风引曰：“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”诗以“秋风”为题，首句“何处秋风至”，就题发问，显示了秋风的不知其来、突然而至的特征。“萧萧送雁群”化无形为可闻可见的景象，从而把不知何处而至的秋风惟妙惟肖地写入诗篇。“朝来”一句承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，这就说明秋风的来去即使无处可寻，它却依附其它事物的存在而随地可见。尤其是结尾句，更能够说明秋风已为“孤客”所“闻”。“秋风”是诗人吟咏之物，由秋风送来“雁群”，又由“雁群”引出庭树，由秋风中的“雁群”引发诗人“孤客最先闻”的共鸣。整首诗的意象和情感全部在“秋风”一词中展开，因此说，“秋风”组成了了