文档介绍：世界民族学史复****题
名词解释和论述题
万物有灵论
亦称“泛灵论”。英国人类学家泰勒于1871年在《原始文化》一书中对该理论做出系统阐述。他认为原始人在形成之前先形成“万物有灵”的观念。人们基于对影子、水中映象、回声、呼吸、睡眠，尤其是梦境等现象的感受，觉得在人的物质身体之存在着一种非物质的东西，使人具有生命；当这种东西离开身体不复返时，身体便丧失活动能力和生长能力，呼吸也随之停止。
简述马林诺夫斯基的学术成就
a培养了一大批学生并后来成为著名的人类学家，如埃文思普里查德，利奇，费孝通等。
b 从不同的角度解释文化的功能理论；认为文化是由于需要而产生的理论；先开始研究民族学、人类学、经济生活制度方面的容。
C 开创了“参与观察”式的田野调查工作，并在方法论上做出科学的规则（学****当地语言，生活一年或一个季节性周期以上）。
d 通过学科训练树立科学的态度；开创学****并使用土著语言进行参与观察和记录等。
泛埃及主义
这是一个被称为英国传播学派所倡导的理论及它的学术代表，只因为其倡导者G．E．史密斯是曼彻斯特大学解剖学教授，所以学术界又俗称之为曼彻斯特学派。其学术主是：地球上的人类文明和文化，全部以古埃及为中心和发祥地，人类社会所有的文化，包括所有的高级文化的元素，都是从埃及尼罗河流域的文化传播开去形成的，所以被称做“泛埃及主义”的传播论。这种近乎武断的传播论在学术界又被称为“极端”的传播主义或“超传播主义”，借以指责它过分强调传播而忽视各地各民族自身的文化创造潜能。
法兰克福学派
法兰克福学派是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。被认为是新马克思主义学派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多诺、马尔库塞、霍克海默、弗洛姆以及第二代的柏格、尤尔根·哈贝马斯等人。
社会研究中心成立于1924年，但要到1930年由霍克海默成为机构主任之后，才转向马克思主义理论的思考方式，包括以马克思及黑格尔、卢卡奇、兰西等人的理论为基础，对于20世纪的资本主义、种族主义及文化等等作进一步的探讨，并借助马克斯·韦伯的现代化理论和佛洛伊德的精神分析。他们最大的特色，在于建立所谓的
批判理论，相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律，他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用。阿多诺提出的文化工业、哈贝马斯提出的哈贝马斯沟通理性等，都是批判理论的重要概念之一。
俾格米人
俾格米人是尼格罗-澳大利亚人种的一个种族类型。俾格米分布在非洲中部，以及亚洲的安达曼群岛、马来半岛、菲律宾和大洋洲某些岛屿。俾格米人的体质特征是身材矮小，头大腿短，皮肤暗黑，鼻宽唇薄，头发卷曲，体毛发达。依靠狩猎采集为生，处于比较原始的状态。非洲俾格米人又称“尼格利罗人”，亚洲俾格米人又称“尼格利陀人”，但至今尚未发现两者之间有遗传上的联系。
简介德奥传播学派的代表人物
首先提出文化传播问题的是德国人类学家弗里德里希·拉策尔，他所倡导的“传播主义”成为“传播学派”的理论之源。该学派的主要代表人物还有弗里兹·格雷布纳、莱奥·弗洛贝纽斯、威廉·斯密特等。这些以德国为主，包括奥地利等国的学者组成了人类学界早期的“德奥传播学派”