文档介绍：第二部分古诗文阅读
专题一文言文阅读
九、河中石兽
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知识梳理
第一部分叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对石兽位置的分析
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。∥（叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”
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众服为确论。∥（叙写讲学家分析石兽位置，认为到下游寻找石兽很荒唐）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位置，应在上游寻找，果然找到石兽）
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（1）沧州南，一寺临河干临［F］：
干：
（2）山门圮于河圮：
（3）二石野兽并沉焉焉：
（4）阅十余岁阅：
（5）求石兽于水中求［F］：
（6）棹数小舟棹：
寻找
于此，在那里
倒塌
水边，河岸
靠近
船桨，这里指划（船）
经历
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（7）曳铁钯曳：
（8）一讲学家设帐寺中设帐：
（9）尔辈不能究物理究［F］：
物理：
（10）岂能为暴涨携之去暴涨：
（11）湮于沙上湮：
（12）不亦颠乎颠：
客观事物的道理，规律
推究
拖着
洪水
埋没
设馆授徒，即教书
颠倒
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在水中寻找石兽，竟然无法找到。
（1）求石兽于水中，竟不可得。
顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？
（2）沿河求之，不亦颠乎？

（1）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？
①寺僧按****惯思维认为石兽会顺流而下；②讲学家认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；③老河兵认为石兽会向上游移动。
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（2）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？
寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的结论。
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第二部分写作者的思考和议论
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）然则天下之事然则：
（2）但知其一但：
（3）可据理臆断欤理：
臆断：
既然这样，那么
只，仅仅
主观地推断
常理
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这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
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【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才能得出正确结论。
【写作特色】(1)层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。
(2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。
(3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态，老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
全文理解
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