文档介绍：大智慧三八二十三的大智慧
大家好: 孔子说过一句话,她说“智者不惑”。一个有大智慧的人,不会有那么多迷惑。什么叫惑?大家看这个中国字很有意思,上面是或的“或”,下面是一颗心。所谓惑者就是选择太多了,或这个工作或那个工作,或这处房子或那处房子,没有选择人不可能有迷惑。选择太多,心思太小,一压,压垮了,这就是迷惑。什么时候心大了,知道何去何从,气定神闲,这个时候就是不惑。
因此什么是中国人的智慧呢?智慧,有的时候是一个通达的方法。曾经有一位师父,她的学问就是通达博雅。她带着自己的徒弟们出去游方讲学,在途经一个闹市的时候,听到有些人争吵,结果她的大徒弟跑过去看热闹,一眼就看到一个外乡人到一家布店前面说,我买三丈布。布店的老板说好,八块钱一丈,三八二十四,你就交钱吧。这个买布的人就很犹豫,说我一直全部记着三八是二十三。老板说我天天卖布这还能有错吗?两个人就吵起来了,这个大弟子就过去拉架,说哎呀,这么简单的事,三八二十四你赶快把钱给人家吧。这个外乡人忽然就不快乐了,以为面子挂不住了。她说你什么人要你来管闲事,我说三八二十三就是二十三。这个弟子也很生气,说那这么,我师父在这,你敢跟我打赌吗?打完赌我们去见师父,她说二十三就二十三,她说二十四就二十四。这个外乡人在火头上,想全部没想就说打赌就打赌,三八要是二十四的话,我就输你个脑袋。这个徒弟摸摸脑袋想,太严重了,恰好自己头上戴顶新帽子,她说三八要二十三的话,我把这帽子输给你。这人说没有问题,我们俩去问。两个人见了师父一五一十地把自己的理由说了一遍。这个师父云淡风清,笑眯眯地跟自己徒弟说,哎呀,三八它就是二十三,你赶快把帽子给人家吧。这个徒弟尤其窝火,但不能不听师父的,就毕恭毕敬把帽子给人家了。这个外乡人戴着帽子招摇过市,说看看大师说我对了。结果这个周围集市的人全部纷纷议论说,这么简单的道理全部错。这个弟子心里窝火,也不敢问师父,就观察,观察了两天她也没有想明白,只好去问师父。师父,你说三八莫非不是二十四吗?你为何要这么说呢?你不光是让我输掉了这个赌,你是要被天下人讥笑的呀。这个时候师父就反问她一句话,师父说,是帽子主要还是脑袋主要?三八当然是二十四,可人家要输就输个脑袋,我们不就输顶帽子嘛。
什么是佛的境界,就是站在最宏观的格局上,去判定最高的利益,而不会在局部真理上较量。宏观的利益什么叫最大?就是这个师父最终跟徒弟说的一个标准,她说你记住,当帽子和脑袋发生冲突的时候,三八能够是二十三。
因此我想这就是中国文化的智慧,通达博雅,用内心的智慧给自己一份宁静的判定,让一个人抱有信念去向前走。因此,什么是一个好的创业格局?孔子曾经说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。我们此生就这么多光阴,你咬着牙去忍辱负重可能你负担了一份重担,不过你宁静地能够举重若轻,这个重量并没有减低,不过你的生命会有一份宽广和轻盈。
中国文化是干什么的?其实它给了你一个乐知者的境界,就是你知道了解一门专业知识,不如你兴趣它;兴趣、吃苦、敬业,又不如你发明性地让生命乐在其中,这是最高境界。大家全部在做事,不见得创利润产值最高的人就是生命中真正含有哲理的和那种大气象的人。格局要大,那么这个人在面对未知可能的时候,胜算的把握就大。人这一辈子的价值,已知性的价值就那么点儿,固定的家人、固定的职业、固定的一日三餐。