文档介绍：怎样练习太极“意”及太极意的特点_
在众多太极的著作中全部提到过“意”，而且提出“以意领气”，那么你知道“意”是什么吗?怎样练习“意”呢?下面跟随xx一起来具体了解了解吧。
怎样练习太极“意”
太极拳行拳风格以意领气、气到劲到，刚柔相济、快慢相间，特点鲜明，独树一帜。练衡性有机的结合，是意念、内气和劲法的综合和统一。“一动无有不动，一静无有不静”，太极拳的每招每式，全部是以意念为主导，引动内气、催动外形，内外相合的杰作，古拳谱上说“以心行气，以气运身”，十三势歌中更有“若言体用何为准，意气君来骨肉臣”的名句。
“意念”无疑在太极拳的修炼中占有最关键的地位，能够说意念是太极拳的灵魂。然而，拳势动作易练，意念却无形无迹，怎么着手练习呢?其实，太极拳的练意，正是贯穿融合在太极拳的盘架和推手的过程中，笔者练习太极拳多年，每日不辍，颇有体会经验。本文就抛出自己浅见，意在抛砖引玉，和大家交流进步。
法无定法：练意的不一样阶段
太极拳练“意”，首先在于心静。心静是练意的基础，也是太极拳的根本所在。心静，要求思想集中，意念专一，精神贯注，排除一切杂念。严格的说，不能心静，就不是太极拳。假如在心不能静的情况下练拳，不仅起不到保健养身作用，反而对身体有害无益。笔者有这么的经验，在心情烦乱的时候行拳，练不到十分钟，就感觉头晕恶心，身体难受之极。心情烦乱必定影响内气运行，所谓“心浮气躁”，不是没有道理。不过一旦心情平静下来，凝神清虑，杂念全无，必定气息和畅，这正是“心平气和”的道理。因此练拳之时，应该一直调心，使心灵静若止水，不起丝毫微澜。如此就能够使心灵澄澈敏感，对外界反应和本身的判定全部能做到正确无误。
太极拳身法，有着本身的规律。笔者总结之，就是“坐胯”、“松腰”、“沉肩”、“坠肘”、“涵胸”、“拔背”、“竖项”、“虚灵”，可称之为“身法八要”。“坐胯”，也能够说是“敛臀”，就是要尾闾中正，不偏不倚。“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”，坐胯能够说是全部身法的基础。要做到尾闾中正，就应将处于自然状态下的尾椎，在屈膝沉胯，提肛敛臀配合下，尾椎梢向前收起，同时尾椎根部向下卷沉，有直插入地之感。过犹不及，不及是为突臀，过之则为挺胯，全部为太极拳所忌。其他的七要，经典拳论太极拳十要中已经论述的很清楚，笔者在此不再赘述。
在身法熟练以后，要逐步开始体会内气和内劲的运转，这个阶段要把意念贯注到每个细小的动作之中，体会“起式走螺旋，力从足底发，节节要贯穿，周身是一家”的练功状态。这个阶段的意念，在身体内部伴随内气和内劲进行流转贯穿，以意领气，意气相随，意到气到，意到劲到，逐步达成的“心和意合、意和气合、气和力合”的“内三合”状态。同时，由内催外，“腹内如海形如潮，转换折叠在于腰。进退起伏身要稳，上下贯穿形指稍”，经过摧僵化柔，全身的僵力逐步化掉，身体产生柔劲和整劲。逐步达成“手和足合、肘和膝合、肩和胯合”的“外三合”。
在这个阶段，练意贵在体会，每练完一遍太极拳，全部能感觉心静如水，心平气和，神清气爽，遍身舒泰。每个动作的虚实开合全凭意气转换，动作能够做到空松圆活、旋转自如。
万法归一：练意的基础内涵
太极拳是阴阳充满辩证法的拳种，在练拳的不一样的阶段，用